持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示

 

南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩!

   所有台上和台下的修行人,你們今天來這裡做什麼?為什麼要

來?只有一個目的,學到真佛法,增長福慧,了脫生死,對嗎?所

以你們不要浪費光陰,不要浪費時間,不要摘葉尋枝,要直取菩提

樹,無常正等著你們的,否則無常來了就一切都晚了。聖德開初仁

波且講得很透徹,我就不多說了,你們只記著一點,任何人認證的

轉世尊者法王,無論有多著名,只要他沒有金剛換體禪開頂二指寬,

至少也要泥丸道果開頂;沒有拙火定二段以上功夫,至少必須持有

十七位出家比丘或仁波且發誓簽字的聖證書,每年審核過的聖證書,

否則那就是凡胎肉骨,就是凡夫冒戴聖人的名位,同樣是凡夫。他

講的法就會是錯的、邪的,所以說唯一要學的就是第三世多杰羌佛

的法音,因為佛陀師父是古佛應世。

   當這句話一說出口,很多佛教徒都抱著反感的目光,或者是滿

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第三世多杰羌佛傳的修行法

 

 

 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布

 

為仁波切等弟子的開示:什麼叫修行?

 

  今天你這個仁波且為大眾請法「什麼叫修行?」這是非常基礎的第一課,但也是許多修行人乃至長年修行者沒有學懂而迷離顛倒的大事。人身難得,暇滿人身寶更難得,故而今天我當為大家講「什麼叫修行」之法。

 

  學佛的實質,要落實在修行上,因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果。但修行二字頗為廣義,首先認識到底修什麼行?因此要有所依對緣。無所依緣,則易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必須要有所依緣,有所楷模應照而依止。又如,只知去惡揚善,克己利人,這是其他宗教都會做的事,這也就是不明宗旨無所依的修行,不屬於正宗佛教行持。因此我們的修行,所依緣之對象則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,以我們的身口意三業學佛陀的一切,使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊,只令其時時離避遠惡,不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可損減。日日增加善緣、善因、善業,簡言之即是時時離惡積善。為什麼說惡所緣業只能用遠離,不可說是滅除呢?因為佛諦中,因果不昧。因果是滅除不了的,說滅除是斷見,故所以只能善業築壁,猶如築一道擋土墻,起到隔開的作用。由是學佛,修佛之行,最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果縛業,此時因果照樣存在,但對佛無沾。正如佛陀見到地獄刀山火海,地獄刀山火海依然存在,應報眾生痛苦不堪,當佛陀為代眾生受苦而自身頓然躍入時,此刀山火海當下化為蓮池甘露,成為殊勝的境象,一切惡所緣境在佛陀身上轉為善業的顯現,不但無苦,反顯大樂。

 

  修行就是出離輪迴,解脫諸苦而成聖,直至成佛。要出離輪迴,因此就要建立出離心、堅信心、不動願心、精進心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境,皆建立在正見上,如沒有正見,一切心均會顛倒、混亂。換言之,沒有正見是修而無有受用的。比如要先修菩提心,是無法修起來的,會成為空幻菩提,虛妄之心。因為菩提心首先建立在出離心上,也就是一個人要有真正解脫成就出離輪迴諸苦的心,他要深知輪迴苦不堪言,不但自苦,而且六道眾生如父如母均在無常苦痛中,知苦、欲脫於苦,他才會真修行,才會發出自利利他之菩薩行,菩提心方可誕生。但是如果首先從出離心開始修,又是錯誤的,是不合次第之修,會修成空言出離,妄惑自迷心,這樣也是很難修起,建立不了出離心實相的。所以要有真正的出離心,必須要第一步首先了明無常境,第二步要有堅信心,堅信輪迴無常的苦,有了堅信心才會恐懼無常苦,才會修成無常心,有了無常心,出離心就會日益增進,自然出離心就會生起實相。如果眾生不了解萬法皆無常、輪迴無常的痛苦,就建立不起一顆堅定的心去出離輪迴的念頭,沒有出離輪迴的想法,根本就不會去修行,不想學佛,不學佛的人,本來不想出離,怎麼還會有出離心呢?所以不能先修出離心。因此,第一步,沒有無常心,就無法步入佛門。就是皈依了佛門,也無法深入正確修行。

 

  要知道什麼是修行,就要明白學佛修行的八基正見。

 

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華藏寺舉辦地藏法會顯聖跡
【舊金山訊】                                        
 
華藏寺法會時盛況。
華藏寺法會時盛況。
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為恭祝地藏王菩薩聖誕,舊金山華藏寺於日前舉辦地藏法會。地藏王菩薩在累世中為救度親眷免難脫離沉淪之苦,發弘大願力,給眾生樹立了真正的孝悌大義,和報父母深恩的楷模。來自世界各地報名踴躍,參加消災祈福及超渡拔薦者多達萬人。華藏寺證德、證量俱深的住持尊者拉堅二世隆慧仁波切、美國洛杉磯佛學院院長第四世香格瓊哇尊者多扎信雄仁波切、第三世多杰覺巴龍舟仁波切持聖德證登台禮拜、副住持若慧法師、華藏寺僧眾及與會信眾恭誦地藏經、上供,祈求佛力超薦往生親眷,皆生善道,法會莊嚴隆重。

法會結束後艷陽高照、天空無雨,華藏寺的甘露聖樹再度降下甘露,香甜滋潤,眾人驚嘆神聖勝跡,吉祥昌盛的祥瑞之境。此甘露聖樹多次降下甘露,08年舉行恭迎「多杰羌佛第三世」寶書大典時,數千人在場無不驚嘆此生竟有如此殊勝因緣得受甘露加持。

持有聖德證之聖德們修學第三世多杰羌佛親傳佛法,恭聞第三世多杰羌佛開示之法音,第三世多杰羌佛為世人帶來世上最珍貴無上的法寶「解脫大手印」,是佛法中最高的佛法。不僅是聖德們可以做的到,只要照著如法實修,人人都可以成就解脫有餘,這才是真正的幸福。華藏寺不僅有第三世多杰羌佛開示之無上甚深法音,更供奉佛法神通展現的多件聖寶:韻雕曼達須彌寶、甘露聖樹、勝義浴佛蓮池、藤蘿法帳、甘露聖法缽、放光佛像、修拙火定測溫器…。

另一好消息,聯合國際世界佛總部在華藏寺專門設立了金瓶掣籤的應試,這個金瓶掣籤不是世俗的的金瓶掣籤幾中抽一,而是勝義的金瓶掣籤「預言先知」,也就是應試的人預報在先,行文立據,然後再於七師十證公眾之下,展顯聖量,取之證明自己的預言,凡是認為自己是大摩訶薩的都可以來進行先知預言的應試。  由上覺道大聖者所執之「預言先知」金瓶掣籤之金瓶是驗證轉世者真身唯一標準的法器,此聖物已迎請供奉於華藏寺,歡迎十方信眾瞻仰禮拜聖物,虔誠至心禮敬獲之相應加持下,必能福慧宏生,吉祥昌運。

華藏寺地址:3134 22nd St., San Francisco, CA  94110,電話415-920-9816,傳真415-920-9836,網站: www.huazangsi.org。

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當我愛上Wiser Ball
 
 
  當我第一次被邀請打Wiser Ball(高智爾球)時,內心不禁嘀咕起來:「什麼Wiser Ball啊?我不想打。我根本不喜歡打球,不喜歡激烈的運動呀!」
 
  但是,在我聽完對方的解說後,反而被挑起了好奇心--什麼布陣、交鋒、誘敵?什麼打中對方的球、插旗、營救?到底這是什麼球呢?還有什麼攔劫、圍捕……?怎麼和我想像中完全不一樣呢?

 

 
  為了想知道個究竟,於是我滿懷新奇實際下場去打了一場球。想不到打完球後,我居然徹底顛覆了自己最初的想法。
 
  Wiser Ball真是球類運動中最完美的體育運動,它不受體能、年紀的限制,小孩、老人都能玩得不亦樂乎!它不須激烈地在球場中奔跑,更不像籃球、足球,兩隊廝殺 時彼此架拐子、肢體衝撞,Wiser Ball是一項非常優雅、和平,又不失強身、健腦的運動。所以,我開始愛上了打Wiser Ball
 
  Wiser Ball為什麼會令人著迷呢?首先,這種運動不需要有特別的工具,打球者也不必具有天生過人的運動才能,但在打球時卻又能結合多種運動的優點。Wiser Ball運動所追求滾擊、射擊、拋擊的準度是基本功,打球的姿勢結合了如瑜珈勇士式,講求身體重心、均衡的運用,當你很穩定、平衡時,打球也能直又穩。我 以前上高爾夫球課時,老師教導我們,高爾夫球桿和手臂必須結合成一直線,球才會打得遠又高,運用在Wiser Ball擊球中,當身、心、球合而為一時,擊中對方球的命中率就相對提高。總之,任何運動的技藝都能巧妙融合在Wiser Ball運動中。
 
  若你本身是個熱愛運動的人,一定能很快地從以往熱愛的運動中找到融入Wiser Ball的技巧,進而體會其中奧妙和無窮趣味。若本來就不愛運動的人,那來打Wiser Ball便是最佳的選擇,一次即可體會到眾多體育項目的優點,讓你漸漸享受運動的樂趣,才發現原來運動一點也不討厭。   

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第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎2011614

(內容來源於世界和平獎頒獎委員會)

華盛頓2011617 /美通社亞洲/

http://www.youtube.com/watch?v=eu03j2fhGIM

 

 

世界和平獎頒獎典禮在美國國會舉行

轉載自-- http://www.prnasia.com/pr/11/06/110154632-3.html

 

「世界和平獎」頒獎典禮, 六月十四日 在美國國會金廳舉行。「最高榮譽獎」得主,第三世多杰羌佛及本傑明.吉爾曼,接受此項殊榮。美國「民用空中巡邏救援隊」同時接受「巡迴大使獎」。當天到場的嘉賓,包括多位在任國會議員,以及國際知名人士。

 

「世界和平獎」志力於推動世界和平,速進不同文化、信仰、宗族、國家之間的了解。「世界和平獎」是由「世界和平使命團」頒發的一個聲望卓著的獎項。「世界和平使命團」是一個國際福音宣教組織。自於1989年成立以來,「世界和平獎」的獲獎人,皆曾志力調解政治糾紛、國際及經濟事宜,為人類社會帶來安全穩定。「世界和平使命團」的指標是推動和平,維護平等精神,速進宗教間的合作。曾獲獎者包括美國總統美國第四十任總統里根、印度聖雄甘地、菲律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、蒙古首任總統彭萨勒玛·奥其尔巴特、南韓首任總統李承晚、以色列前總理拉賓、尼日利亞前總統雅庫布.勾文、埃塞俄比亞總理梅莱斯.泽纳维,以及柬埔寨總理等。

 

「世界和平獎」的慶典,一直以來都是在獲獎人的原居地舉行,本屆首次在美國的首都頒發此獎。

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古佛的聖針治好了我的腫瘤

 

 

約1987年,我無意間發現左手腋下長在皮膚表面的粉紅色斑點,在斑點下還有一個小硬塊。起先不以為意,也沒有去看醫生治療,就這樣拖了兩年之久。此後,身體開始感到不適,很快的並擴散到全身。一次跟朋友閒聊中,對方也相勸去看醫生,但也始終找不出任何原因。一天在醫院的牆上看見掛著的一些相關淋巴腺腫瘤的海報就跟自己身上的狀況相似,當時腋下的腫瘤硬塊已腫脹到大約50元硬幣大小,並且由粉紅色轉為深紅色,當時心中很是慌張,當下也沒有勇氣再次進去醫院作任何進一步更精密的檢查,因為我很清楚的明白自己將會承受不了再次這樣的打擊,因為我剛動完子宮肌瘤的大型手術,所以只能默默的承受,也不敢告知家人。 

  在一個因緣際會之下,跟一位朋友無意間聊起上次子宮肌瘤的手術狀況,才又提及這次腋下的異狀,這位朋友聽完,說要引見一位至高無上的佛陀上師幫我醫病。當時我還不了解佛陀上師的身份,只知道是一位具崇高道德的國際大師,我也沒有任何疑惑,就跟著這位朋友去大陸四川成都拜見至高無上的佛陀上師,等了十幾天才有幸見上一面,當時佛陀上師問來成都有什麼事?我當下馬上告知佛陀上師自己來這裡的目的。佛陀上師很是慈悲的說:『好,好,讓它去了就行了。』 然後,佛陀上師拿了一根普通銀針要開始幫我醫病,並說待會若是有腫脹疼痛要說出來,只看佛陀上師嘴裡持咒,然後就在我左手的虎口穴上扎了跑馬神針,並吹了一口氣,在這同時感覺到體內的血液到處流竄且全身腫脹,腫瘤的溫度開始升高,好像火在燃燒。連續三次反覆同樣的動作之後,佛陀上師說:『你平常持什麼佛號,就持什麼佛號。』我說持南無觀世音菩薩,佛陀上師說:『好,好,你就持這佛號,要誠心誠意,很快它就會離開你了。』就這樣,我很開心的回到台灣,然後就如往常一樣又開始忙著生意,也不忘記一有空就持佛號。回到台灣後開始幾天,看它沒有長,也沒有小,大約20天左右的某一天在洗澡時,突然又想起腋下的那塊紅斑腫瘤,趕緊去照照鏡子,才驚覺硬塊已經縮小範圍,由原來50元硬幣大小縮小到大約1元硬幣大小而已,當時真的開心到要跳起來。感恩!!感恩!!這兩個字真是發自內心的由衷感謝偉大至高無上的佛陀上師。在此之後我更加誠心誠意的持誦佛號,感恩至高無上的佛陀上師。 

  可是就這樣,大約又過了一個月,腫瘤一點也沒有再縮小,我又有些慌張了,就在一天晚上,我聽到一聲響聲,左手腋下的紅斑點硬塊突然消失得無影無蹤,此時此刻內心的激動與感謝已無法用任何言語來表達,之前的陰霾也都一掃而空!後來就皈依我偉大的佛陀法王上師雲高益西諾布頂聖如來,至今已17年,現在的身體狀況可是比年輕時還要健康內心也更快樂!! 

  以上所說一切屬實!! 若有虛假,願墮金剛地獄!!若屬實言,一切功德都回向給法界一切眾生!! 

弟子:李庭英 叩上十方三世諸佛

2007/06/21

本文摘錄自《多杰羌佛第三世》古佛的聖針治好了我的腫瘤 (312)

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三毒水泡虛出沒五陰浮雲任去來

 

在三世多杰羌佛身邊這麼多年,雖然修行不怎麼樣,但對三毒水泡虛出沒,五陰浮雲任去來,倒有一點點的體會,畢竟在三世多杰羌佛身邊,我們親見的聖蹟太多了。

 

有一天西雅圖Mark Lin師兄與泰國魏銘琦師兄到佛陀恩師處要求參加壇城工作,我們恩師三世多杰羌佛對他們開示說:「壇場的工作,你們沒辦法做的,無論是道量、還是身體都還不行。」,師兄們恭敬地說:「她們幾個出家人這麼瘦小都行,難道我們不行嗎?」三世多杰羌佛開示說:「你們不能跟她們比,她們沒問題的,她們對三毒之力已有降伏力,這個壇場的威力太強大,有一種無法抵禦的氣體,你們兩位凡胎之體是沒法招架的。」結果Mark師兄與魏師兄去買了整套的防備用具,從頭武裝到腳,然後在佛陀老人家面前展示並且說:「我們現在不怕了,毒瓦斯都無奈何我們,已經全副武裝了!」佛陀老人家聽了笑笑說:「真正不怕的是我這幾個小徒弟,你們不行的,麵人一個,禁不起風吹浪打,更何況壇場威力,等兩天就會看到兩個大頭、大耳、瞇縫眼將軍!」兩位師兄當時對我們說:「怎麼可能嘛,你們跟了這麼久,隨時進壇場,一點事都沒有,難道我們就這麼差勁嗎?」第二天,我們十幾個人一起進了壇場,果然在壇場服務後,兩位師兄的臉開始變形,耳朵變大,嘴巴也挪位,整個五官都扭曲了,不到三天的時間,頭、臉整整大了三分之一,眼睛瞇成了一條縫,幾乎看不到路,就連站在眼前的是誰,都快無法辨認,整個身體五官全變形了,這一事實與三世多杰羌佛所言完全相同,兩個大頭將軍出現了,魏師兄說:「這一次真的是革面洗心了!」,而我們這些在佛陀恩師身邊修行的人,卻完全平安無事,兩位師兄還戴了防毒面具,全副武裝,而我們用的卻是最簡陋的裝作而已,但是五陰浮雲、毒氣魔障在我們面前一點也沒有作用,我們在佛陀恩師身邊修煉確實與一般人不同,這是我們在現場參與、親身經歷「什麼叫做三毒水泡虛出沒」的事實。

佛弟子 釋見慧

以上文字記載完全是我們親身在金剛壇場的遭遇,一切所言真實不虛,如打妄語,將永不得成就,遭受惡果報,如一切屬實,願將功德迴向給有情六道眾生,早得成就解脫。

佛弟子 Mark Lin 魏銘琦




 

 

第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/

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百千萬劫難遭遇無上甚深佛法



  多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶,例如《了義經》 、《什麼叫修行》、《般若波羅密多心經講義》(量中量開示四萬字,量中廣開示三十八萬字) 、《解脫大手印》 、《僧俗辯語法》,更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可製作成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師,至於大菩薩是三世多杰羌的弟子,這太不足為奇,因為就是佛陀們也是跟多杰羌佛學法成佛的,實際上三世多杰羌佛就是始祖多杰羌佛,多杰羌佛只有一位,沒有兩位,無論多少世,也就是他老人家,因此是法界諸佛之師。

  三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始,以最精闢的教義收斂,含攝三藏十二部及十部密典,而不失其內含的真義,從三身四智的分析法義,到無上部金剛法,大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿,理論與實踐的表顯圓滿無缺,堪為顯密圓通,展於妙諳五明,而內明之無上覺性般若妙智之真空妙有體顯,都在這些法音法帶中,找到若干真人真事實例(但因考慮到不要將此書印得過厚,所以未將事例列入五明書中),如阿寇拉摩仁波且、慈仁嘉措.祿東贊尊者在勝義浴佛法會上,兩人即提動4260磅的浴佛蓮池,如國際佛教僧尼總會主席隆慧法師和永定法師用金剛拳中五雷正法掌,於遠處將物體、樹木打得粉碎;三世多杰羌佛的弟子更有生死自由,說走就走,盤腿坐化,舍利輩出等若干成就體顯,有很多人僅僅聽聞了法音,當下或得到神通,或見到諸佛菩薩等勝境,或智慧開敷,或福報增長,或病痛消失,但是三世多杰羌佛卻說:這是弟子們自己修行的成就。 

  三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來儘管說這些不是他的成就,完全是弟子們的修持功夫,與他無關,但是如阿寇拉摩仁波且、丹瑪翟芒尊者、祿東贊尊者、喜饒杰布尊者、香格瓊哇尊者、木雅迥扎尊者、隆慧法師、丹增諾日仁波且等都說,他們的佛陀上師就如同天上的太陽,而他們本身最多只是室內的一盞燈而已。

 

 

 

 

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王程娥芬居士及丈夫王靈澤居士學到真正的佛法得大成就

無呼吸功能 還活著講話

王程娥芬居士,中國四川新都縣人氏,今年八十一歲,老居士依止金剛總持益西諾布大法王修學觀音法,是大法王的至親。去年突然腰部不適,經四七醫院醫生診斷,認為是骨癌,今年三月,老居士顯四大分解之相,四月十三日被子女送入成都總醫院,經檢查,無骨癌症狀,一切指標正常,心電圖、腦電圖都診斷無病,身體健康。但四月十八日的X光胸片上卻看見雙肺全無顯影,一片空白,醫生十分驚訝,從未見過這種情況。進一步檢查,確定雙肺完全停止工作,沒有呼吸功能了,不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了,沒了呼吸不就是死人嗎?可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人,而且還能正常說話!有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睜睜看見十幾分鐘過去,羽毛紋絲未動,老居士徹底沒有了呼吸,但卻還正常地活著講著話。醫生們認為這是奇異症狀,這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下,一個多月內能說話能活動。大家當然不瞭解,這就是老居士修持佛法的證量。

 

大法王定日請觀音菩薩接引往升

王程娥芬老居士住進成都總醫院兩三天,便呈現大德西歸之境。她告訴大家觀世音菩薩已經通知她要接她去西方極樂世界了。她做好後事安排,把胸前掛的佛像,手上戴的飾品全摘下來分給兒女,換上了壽衣,靜待觀世音菩薩到來。她不停地合掌念誦「南無觀世音菩薩」,還叫助念的人都跪下念誦觀世音菩薩聖號,說菩薩已經到了。果然,全病房的人突然聞到異香撲鼻,空中有天樂響起,菩薩駕臨,但老居士卻沒有走成。老居士對大家說,觀音菩薩告訴她,是她遠在美國的親人益西諾布大法王阻攔,請菩薩不要接走。幾日後觀世音菩薩第二次來接,老居士沒有驚動身邊的人,獨自不停地念誦、合掌,旁邊的人聽到她說:「極樂世界好美哦!好多花啊!」這次依然是因為大法王請觀世音菩薩不要接走老居士。記者採訪時,老居士雖然不願多講話,但還是很負責任地一定要親自錄音:「我看見了觀世音菩薩穿的青衣,極樂世界好美啊!還有樓臺亭閣,好多花啊!」
王程娥芬居士已被觀世音菩薩接引往升西方極樂世界
寺廟聯合浴佛法會上眾人將功德迴向王程娥芬居士後,佛像放光長達兩個多小時( 下圖 ),與王程娥芬居士得大法王傳法得大成就息息相關,上圖為未放光前的佛像。佛像為銅鑄實心穿無光面金,現供奉在華藏寺。
佛像放光顯正法

西元二零零四年五月二十二日,美國洛杉磯時間晚上十一點(中國時間五月二十三日下午兩點),國際佛教僧尼總會主席、高僧隆慧法師被她的大法王上師叫到面前,告訴她,法王的至親王程娥芬居士,將于美國第二天,中國的今天,在中國四川省圓寂,由觀世音菩薩接引往升西方極樂世界。大法王讓弟子隆慧法師在第二天將要舉行的浴佛法會上,公開對七眾弟子宣佈王程娥芬居士圓寂,並將修法功德回向給老居士。大法王又補充說:「你聽清楚,她現在還沒圓寂。明天你們舉行浴佛法會,功德較為殊勝,我不能再請觀世音菩薩留下她了,等我晚上修完法,明天觀世音菩薩就會來接她走。」果然第二日(五月二十三日),洛杉磯時間早上七點,中國時間二十三日晚上十點左右,在隆慧法師到法會現場之前,接到來自四川的電話,說王程娥芬居士已於二十分鐘前,被觀世音菩薩接走。

在當天的法會上,浴佛儀式剛剛完成,眾人將功德回向王程娥芬老居士,忽然所有人看到穿紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極為耀眼的金色光芒,久久不散,歷時兩個半小時才慢慢消失。這與大法王傳老居士如來正法得大成就息息相關,否則歷史上怎麼從未有哪次浴佛會見到佛像放光?

 

王程娥芬居士圓寂 法音飛越太平洋

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真正的金剛丸和我的佛陀恩師

─本文轉載自《多杰羌佛第三世》真正的金剛丸和我的佛陀恩師 (158-159頁)

  在藏密法中有五種寶丸,甘露丸、長壽丸、大寶丸、金剛丸、至寶丸,其實這五種寶丸都是由不同的佛降甘露而製成的,也有用中草藥咒語加持後製成的紅丸或黑丸,如唐東迦波製的紅白丸。長壽丸它有延長壽命的加持作用,大寶丸能助長成就,金剛丸能除魔增壽增福,至寶丸能確保成就,這五種丸都是佛法的法力和佛菩薩的加持力所產生的功德結晶。大仁波且們基本上都有這些東西,但是他們大部份都是普通性的,不是聖品寶丸。聖品寶丸和普通性的完全是兩個概念。我親自見到過佛陀降下的甘露做成的甘露丸,我也親自見到過和聽到過金剛丸誦咒。 

 

  在西藏最頂尖的寺廟中有些著名的仁波且和法王們曾經說過,能使金剛丸飛行的佛法,在這世界上已有三百年沒見過了。這是個事實。以前有一位瘋子瑜珈行者叫貝瓦巴,在幾百年前他能展顯這種力量,但根據這些與近代所有著名的法王們接觸過且備受尊敬的仁波且和法王們說,這樣的佛法已在這世界上消失了。 

 

  我跟隨我的佛陀上師三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來,由於隨時在身邊,就經歷了很多偉大佛法的真實事跡。這裡我講一個真正的金剛丸給大家聽。真正的金剛丸在唸金剛聖咒和結手印的情況下,它會跳動,甚至於虹化飛空。我也曾經聽過金剛丸跳舞、念咒和見到別人聽過金剛丸唱歌。我發誓我以上所講的和所經歷的事是真實不虛的,如果不是真的,我願承受地獄的果報。 

 

  在我首次經歷金剛丸因緣之前,有一些不可思議的神奇事發生。那是在2003年4月,當天我從舊金山到洛杉磯拜見雲高益西諾布時,突然見到天空出現五彩長虹,此長虹完全圍繞著太陽,空中也有梵文字出現,當長虹慢慢褪去時,我才能將照相機聚焦於太陽下而拍下在此下方的半圈光芒的照片,長虹中央出現了莊嚴的佛陀──多杰羌佛,佛陀變化成身著紅袍的雲高益西諾布的法像,端坐在光環中央,殊勝無比,這境像顯現在空中長達幾個小時。 

 

  當我到達時,我有幸能立即見到佛陀恩師,一位大喇嘛拿到三枚真正的金剛丸,供養雲高益西諾布頂聖如來,佛陀上師加持我兩粒,這金剛丸在我的手中就竟然開始跳動了,完全像有生命一樣,不但跳動,其中一枚甚至於開始盤旋著離開我的手,化成亮紅光,飛向虛空。此時,我親眼見到遠遠坐在法台上的佛陀上師變為藍色金剛總持,藍光朗明,無上莊嚴,讓我吃驚不少,原來這才是我第一次見到的真正的金剛丸和我佛陀恩師的真身。 

 

  有一次,一位來自澳洲非常有德的弟子,由於我請示雲高益西諾布頂聖如來一個佛法上關於神秘力量的問題,頂聖如來說:你的金剛丸拿來加持這位居士吧。我拿出金剛丸,這位大居士親自將金剛丸放在一個小杯裡,為了防止金剛丸跑掉,即用一張紙將它封起來,這位居士將小杯放在他的耳邊,走到距離頂聖如來雲高益西諾布15-20英呎的地方,我們幾個坐在雲高益西諾布頂聖如來身邊的地上,大家開始誦咒修法。很快的,金剛丸開始持咒及唱道歌,這位居士非常感動。很難相信一個小小的丸子真的會唱道歌,我自己親自聽到,我將那如米粒大小的金剛丸放在我的耳邊,但不是唱道歌,而是聽到它清楚地誦咒語的聲音。這真是不可思議。這世界至高密乘金剛部中,那金剛丸確實有凡品和聖品之分,我手中的金剛丸即是聖品的實證。這不由我想到,難怪三世多杰羌佛偉大恩師灌頂的現量大圓滿會當場見到法界境顯。 

 

  我今天真誠告訴大家我的親身經歷,我三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來恩師是至高無上的第一大佛陀。願所有眾生有福報聽聞及修學真正的佛法,並早日得成就。

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鬼門關前走一回 

     

      提起這段往事,那可是一個令我終身難忘,刻骨銘心的回憶!

   二零零一年三月中旬的某天,由於要處理的事情特別多,一大清早,我就馬不停蹄的到處奔波,連午餐也只能草草解決,一直忙到下午五點多,才從洛杉磯市附近返回,眼看時間還早,於是臨時決定到帕市的一處佛堂,探望遠從台灣來的幾位法師。

   到了佛堂,大家正要用膳,她們招呼我共進晚餐。我心裡想,牙疼已經幾天了,實在不方便吃米飯。本想作罷,但是她們好意的為我熬了稀粥,所以我只好接受。手捧熱粥,心懷感激,只是滾燙的粥湯,才一入口就使我的牙齒劇痛不已!

   話說一個多月前,有一天,宣慧師姐精心地作了鍋巴飯,供養三世多傑羌佛。撤供後,她對大家說:「這裡還有一些,來嚐嚐吧!」

   師兄師姐們聽了,都圍上前拿鍋巴,那時我也歡喜地從宣慧師姐手中接過一小片米香撲鼻的鍋巴,興奮地往嘴里送,誰知道才咬了一口硬鍋巴,隨即聽到「喀」一聲,天哪!二十多年前家鄉的牙醫妹妹為我鑲牙所用的銀粉,竟然脫落了!齒面成了一個凹洞,這下可慘了!從此每餐飯後,我都要剔牙,以清除掉入牙洞的食物殘屑。

   由於那陣子事務繁忙無暇理會,而且在美國治療牙病十分昂貴,所以我打算忙過之後,回台灣找牙醫妹妹診治,就這樣大約過了兩個星期,也許是食物殘屑引起細菌感染,牙齒的凹洞開始疼痛起來,有時候牙疼得劇烈,連晚上都無法入睡,雖然我的先生幫我紮針止痛,但是牙疼還是持續發作,這種疼痛簡直是要人命,可真叫我寢食難安。

   那天在佛堂用過晚飯,正想離開的時候,一位師父好心的告訴我:「我這兒有普拿疼止痛劑,妳要不要試試看?」

   我說:「謝謝妳的關心,我對西藥一向過敏,我不敢亂用藥。」

   她看我拒絕,仍然好意地說:「這種藥在台灣很普遍,不需要經過醫師處方就可在一般藥房買得到,妳不用擔心,放心使用吧!」

   看著她那張誠懇的臉,加上牙痛得厲害,我再也無法說「不」。

   服用過止痛劑之後,為了怕產生藥物過敏反應,我決定在佛堂多停留一段時間才離開。二十分鐘過去了,一點過敏的跡像都沒有,我心裡暗自歡喜,背起背包正準備離去,突然一陣心跳加速,接著兩條腿馬上不聽使喚,頭昏昏沉沉的,整個人幾乎要撐不住了,我心頭一緊,糟了!我對普拿疼止痛劑產生過敏了。此時,雖然全身乏力,但我的腦中卻出奇的冷靜,我勉強地以微弱的聲音,請身邊驚慌的師父們,趕快打電話給我先生,要他快過來救我!                                       

   他還未趕到時,我已躺在地上,痛苦不堪,幾乎休克。出家眾全圍在我的四周,有的拿水叫我喝,有的幫我推拿,大家忙成一團,我已無法支撐,只能任人擺佈。我的耳邊不斷傳來各種念誦聲,有人在念大悲咒,有人在念藥師咒,也有人念南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩……,嘈雜之聲,不絕於耳,令我更加難受,她們不知道此刻對我來說,最需要的就是安靜!

   當我先生急速趕到後,立刻為我紮針搶救,過了一段時間,情況似乎有些改善,但很快又再度發作了,我的心臟超常跳動,呼吸困難,這種反復發作的現象,是我以前從沒有過的。就這樣,平靜後又發作,發作後又平靜,反復了三次,最後總算穩定下來。

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修行幾十年未晤菩薩面,第三世多杰羌佛修護法當下即得見

 
 
 

 
 

修行幾十年未晤菩薩面,三世多杰羌佛修護法當下即得見

隨緣不惑/恭敬整理

 

佛史有這樣一個公案:古時一個修彌勒大悲的行者,在山洞裡整整修了40餘年,可是這40年裡,他既沒有見過彌勒菩薩,連夢見彌勒都未曾有過。有一天,他下山路遇一頭多處糜爛的“癩皮狗”躺在樹下,見起痛苦而起大悲心時才得見了自己朝思暮想的彌勒菩薩。

在現今社會,似乎只有在神話電影、小說裡才能看到,佛菩薩隨處現真身的描述。而凡學佛修行者不論初學抑或修行了幾十年,幾乎都有個願望,就是在自己有生之年,能眼睜睜的而不是在入定境界中看見佛菩薩站在自己面前,然,眾生因黑力所遮障或因緣不具,而無法得見。

相比之下,都已經90多歲高齡的洛桑珍珠活佛和黃輝邦老居士兩位大德,他們的因緣是殊勝的,他們依仗三世多杰羌佛的威德法力而眼睜睜的見到了佛菩薩真身。這並非傳說,也不是神話,而是活生生的公案。有聽過發行于世界各地道場的三世多杰羌佛法音帶的信眾,大都可聽到,洛桑珍珠活佛當面向護法菩薩請旨,請佛陀上師説明修改他所譯的《菩提道次第略論》和「第三世多杰羌佛為黃輝邦修護法」的錄音。

已90多歲高齡的洛桑珍珠格西是全球唯一在世的漢人藏密格西、美國密宗總會原主席,曾擔任過中國近代佛學泰斗太虛法師私人秘書。他九歲皈依佛門,少年時便接受了嚴格正規的佛學教育,從太虛大師、法尊法師學習,後入西藏修學求法十數年,翻譯有數部西藏文顯密經論。在老格西所翻譯的《菩提道次第略論》序言中也記載了他所見三世多傑羌佛聖量的經過。

2000年2月于三藏經樓,洛桑珍珠格西將自己所翻譯,詳細精校後的《菩提道次第略論》呈給三世多杰羌佛請求修訂。三世多杰羌佛說這不能隨便下筆的,如要揮毫,當請大護法菩薩問一下,看看是否恰當。說請就請,只聽三世多杰羌佛結手印、念真言,法臺上所供之金剛薩埵頓放毫光,此時只聽三世多杰羌佛一聲呼出,果然護法菩薩應聲展現。洛桑珍珠格西當即恭敬禮問護法菩薩“可否,請求法王上師為我修改此論?”護法菩薩當下認可。

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台灣各地區有線電視台第二波播放「美國第38頻道播放薩迦天津說假話的真相公開,在大雄寶殿、三聖殿,法師、仁波切誦經發誓」節目

 

台灣各地區有線電視台第二波播放「美國第38頻道播放薩迦天津說假話的真相公開,在大雄寶殿、三聖殿,法師、仁波切誦經發誓」節目,歡迎通知居住于各地區的系統台之大眾邀請親朋好友來觀看,並歡迎以各種方式大力推廣觀看此節目! 

 

播出期間:101.12.21日起至102.01.20日止每日播放。

 

節目表如下: 

 


相關訊息:

§美國38頻道播放薩迦天津說假話的真相公開(影視)
§國際佛教僧尼總會為什麼發三封信給薩迦天津法王?
§
俊麥白瑪多吉仁波切的《正式聲明》

與假聖相形對比:

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工廠專家束手無策大法王上師聲到病除
  

大家一說到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的醫方明,都稱讚三世多杰羌佛治病救人的功夫了得,連末期癌症的病人都在三世多杰羌佛的手裡起死回生,現在又活了二三十年,身體健壯如牛。其實,僅以治療人的病就稱為醫方明,這種說法是不全面的,治療人的疾病只是三世多杰羌佛的醫方明的一小部分而已,也就是佛法真諦中講到的狹義的醫方明。三世多杰羌佛的醫方明是真正佛陀所說的廣義醫方明,也就是天地萬物,有情無情,只要出了問題,三世多杰羌佛無一不能醫治。我在這裡,就說兩個我親身經歷的事情。
  首先,我要聲明的是,我要發誓以證明下面我所說的全是我親身經歷的事實,沒有半點虛構。或許有人會認為發誓是俗氣的,但是,只有是真實的才敢發誓,否則,如果是假的,誰願意遭一切惡報呢?人生本來就已經夠痛苦的了,難道愚癡到了不脫離苦難,反而找惡報嗎?很多古德如永嘉禪師就曾發誓,所以今天我也學習古德在此鄭重發誓:如果我下面所說的是假的,是編造虛構出來的事例,我願遭一切惡報,反之,如果我所說的都是真實的,則希望所有的眾生都能得聞三世多杰羌佛的正教佛法,利益大眾,修行解脫。
  第一件事是佛陀上師為十塊玉板分別題詩,並寫在宣紙上。三世多杰羌佛的書法出於碑帖而自成宗風,高雅飄逸,無礙無執,脫盡人間煙火之氣,每一件都是精品。為了要將這些書法刻在包裝這些玉板的巨大的珠寶盒上,我便帶著佛陀上師的書法原件去金考複印,因為只有那裡才有可以複印4呎以上尺寸的大複印機。因為是宣紙,比較軟,所以儘管我小心翼翼,在複印到第三張的時候,最不願看到的事情還是發生了:複印機將原件整個卷進去了!我叫來金考的工作人員幫我把機器停了,費了很大的功夫才把原件取出來,結果已經破碎成好幾片,而且沾滿了油墨,包括字的部分!餘下的我自然不敢再複印了,只好拿回來。那時候雖然已是晚上了,但佛陀上師才在用午餐,佛陀上師看了以後,對我說:等我吃完飯,我來把它醫好吧。結果,佛陀上師把這件書法精品洗得幹乾淨淨,修得天衣無縫,根本看不出來是由很多塊碎片拼在一起的,污垢的油墨不知怎麼不見了。奇怪的是,這生宣紙遇到水就會亂掉,而且與字合在一起的油墨怎麼會洗下來呢?但是,事實卻就是這樣的!

 

 第二件是一九九八年十二月份的事情,台灣的恒生仁波且師兄從香港買了一台可以直接從攝影機打印A4幅面的照片的機器,送來深圳供養給三世多杰羌佛陀上師。剛買回來的時候打印了幾張照片,效果很好。當時這台機器的具體操作都是我一個人在進行的,後來可能是我無意中碰到了什麼按鍵或是其它什麼原因,結果印出來的東西全部都是條紋狀的,色塊按條紋排列,不成為照片了。我自己按照說明書調整了很久,沒有效果,為此,佛陀上師也批評了我,但是,我再怎麼鼓搗,這個機器還是無法恢復到正常的狀況。無奈之下,只好打電話給恒生仁波且,請他諮詢廠家。


  第二天,我們付費請廠家的維修專家專程從香港趕來深圳修理這台機器。專家開始時信心滿滿,不太在乎,慢慢的他就發急了,因為他調整了很久,印出來的結果跟我印出來的是一樣的。直到天快黑了,專家必須要走了,因為再遲他就趕不回香港了。出門之前專家說:這個機器是三菱公司剛剛生產出來的最新的機種,整個東南亞也只有這麼一台,他無法修好,唯一的辦法就是要拿回日本總公司修理。

 

  但是,我們要急等著靠它來印A4幅面的照片,拿回日本修理顯然是來不及的。在此情況下,佛陀上師便對我說:我們來看一看毛病在哪裡(大意是這樣的,我回憶不起確切的話)。然後,佛陀上師坐在牆邊的沙發上,我則席地而坐,那台打印照片的機器就在我旁邊。佛陀上師平時非常忙,是不會搗弄這些東西的,他先詢問這台機器是如何工作的,我向佛陀上師報告了這個機器有哪些按鈕、它的工作流程、普通打印照片要輸入哪些數據等等,因為每一張照片由四組數據組成,每一組的數據又有幾十種、上百種選擇,比保險櫃要複雜若干倍。佛陀上師聽完以後,讓我輸入一組數據,結果出來的還是條紋狀的。緊接著,佛陀上師又告訴我一組新的數據,我輸入進去打印後效果略有好轉,但還是條紋狀的色彩。佛陀上師看了以後,再讓我輸入一組新的數據,這次剛打印出來一半,是全黑色的,就像一張黑紙,這時佛陀上師大吼一聲,隨著說:『好,好,好了,成功了!』我一臉錯愕,心想:就憑這張更糟的黑紙嗎?怎麼能說成功了呢?奇怪了,因為連顏色都沒有了,只剩下一團黑色。就在這時,佛陀上師說:『快輸入xx、xx、xx、xx。』我輸入四組數據以後,馬上打印,剛出來一點就見到了真實而美妙的還原色彩,結果確確實實就如同佛陀上師預言的一樣,這是一張非常好的照片,質量同機器剛來的那天印出來的一模一樣。但奇怪的是,香港專家和我也用了這個數據的,為什麼就印不出來呢?這張照片我記得非常清楚,就是佛陀上師的弟子大西拉仁波且的照片。大西拉仁波且是噶舉學巴派的法王,是一個極其嚴謹、證量甚高的大德。當時我就將這些數據都紀錄在這張照片的背面,並作為標準值。本書所附的大西拉仁波且的照片,就是從這張照片掃描的。



佛弟子:隆智。丹貝尼瑪
2006年4月23日記於美國

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