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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個文章的部分資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在部分文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。
對H.H.第三世多杰羌佛不明就裡的毀謗數則
真實情況一：通緝令到現在幾年了？為何不想一想：第三世多杰羌佛為什麼還自由出入國際間沒有被國際通緝呢？還不應該想一想，是真正犯罪了嗎？多數時間，第三世多杰羌佛就公開在美國，不僅從未躲藏過，還經常公開到各國講學和接待各界人士，甚至親自到美國國會接受「世界和平獎」頒獎，當天就有很多警察在場。國際刑警可以毫不費力將第三世多杰羌佛緝拿歸案，但為什麼各成員國的警察都不行動呢？
真實情況二：「世界和平獎評審委員會」如是聲明：
第三世多杰羌佛曾在過去，曾承受長期的宗教和政治迫害，遭受極大的困苦。國際刑警組織甚至收到一個成員國的要求，發出通緝令逮捕祂。幾年後該成員國又主動向「國際刑警組織」要求撤除對第三世多杰羌佛的通緝令。「國際刑警組織」經過長期的調查，得出正確結論，於2008年10月的第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上，撤除了該通緝令及整個案件。「國際刑警組織」並且發出正式通知文件，說明有關第三世多杰羌佛的逮捕令已正式撤除，並已通知所有「國際刑警組織」成員國。
真實情況三：四川省省委書記的周永康和廣東省政法委書記公安廳廳長陳紹基編造出的假案
所謂「義雲高詐騙案」其實是當時正擔任四川省省委書記的周永康和廣東省政法委書記，公安廳廳長陳紹基（後任廣東省政協主席，因貪污腐化於二○一○年被判死緩）聯手陷害第三世多杰羌佛編造出的假案。
事件要追溯到一九九九年，當時劉百行、黃曉穗都是第三世多杰羌佛的學生,因香港義雲高大師館發生詐騙，第三世多杰羌佛讓大家成立了檢舉小組，設檢舉箱。黃曉穗求第三世多杰羌佛撤銷檢舉，羌佛不同意。由於詐騙人是黃曉穗，因此她恨之入骨，在檢舉小組成立的第二天，便蒙蔽劉百行等人，誣蔑說羌佛是無惡不作的壞人，三天便關閉了香港大師館，造成了檢舉小組不撤自散。而黃曉穗的乾爹牛某出自四川，當時是中央某部副部長，其兒子牛X與黃曉穗合夥做生意，牛與當時的四川省委書記周永康和廣東貪官陳紹基是直接工作關係，牛某對羌佛懷恨在心，就通達周永康和陳紹基策劃製造了「義雲高詐騙案」。周永康和當時的成都市長李春城分別在迫害文上簽字，強令關閉了成都市計委批准的、由大邑縣政府修建的屬於官方的「義雲高大師館」，私吞了館內陳列的由第三世多杰羌佛提供的第三世多杰羌佛自己創作的一百多張書畫，而且政府沒有任何所需而故意推到了羌佛在中國唯一的房產--位於成都新華西路十九號的住房，不給一分錢賠償，至今那塊處於鬧市中心的地還荒在那裡，未作任何修建。二○○二年六月二十日，深圳公安在陳紹基的指使下，以莫須有的「合同詐騙」為由出具「刑事案件立案報告表」對「義雲高」立案：稱，二○○○年四月義雲高與劉娟簽了合同，將已售出的深圳市吉祥樓盤售賣給劉娟，騙得一．五億元人民幣。深圳公安對劉娟實施了刑訊逼供，並將港商劉百行被其師姐黃曉穗欺詐財產的事情栽贓給「義雲高」。因此整個案件在媒體報導中只有上述兩個「受害人」。儘管二○○二年11月，經香港廉政公署起訴，黃曉穗及其胞弟因將香港義雲高大師館（劉百行的房產）非法抵押給銀行騙貸款，被香港高等法院以詐騙罪分別判刑十一年和七年半，陳紹基主持下的廣東省公安廳明知罪犯是黃曉穗，但不得不服從執行他的上司旨意，照常將其誣陷在羌佛身上，二○○二年底，廣東省公安廳仍發佈《通緝令》通緝「義雲高」，但其說法又與深圳公安局的立案報告書自相矛盾了，稱「從受害群眾手中騙取約六千萬元人民幣的巨額財物」，那到底是深圳公安局說的是真的，還是廣東公安廳說的是真的？這莫須有的「受害群眾」是誰？實無此人，不可笑嗎？
真實情況四：國際刑警最後確定這是迫害誣陷羌佛的假案
周永康上調北京擔任政法委書記直至政治局常委後，繼續迫害第三世多杰羌佛。二○○四年底，國際刑警組織雖然根據中方申請發出《紅色通緝令》，但就在當時很快就發現案件疑點，因此立即重新立案，展開了為期三年多的詳細調查。國際刑警最後確定這是迫害誣陷羌佛的假案。同時中國有關部門也核查到義雲高無犯罪事實，遂於二○○八年六月十一日主動打報告請求國際刑警撤銷通緝，試想，如果有罪，中國會主動請求撤銷嗎？二○○八年十月在第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上，通過結論：無罪，國際刑警正式宣佈撤除「義雲高」《通緝令》及整個案件，並正式下文告知全世界各成員國不准留置「義雲高」，國際刑警還專門致函第三世多杰羌佛陳述了經過。
真實情況五： 三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行，也沒有任何法院或司法機構對祂做出任何「有罪裁決」
至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行，也沒有任何法院或司法機構對祂做出任何「有罪裁決」。祂於一九九九年八月一日合法應邀抵美講學並合法定居美國後從未回過中國，第三世多杰羌佛在中國沒有成立過任何一個公司，因為羌佛不做任何生意，不但沒有跟劉娟簽過合同、做過買賣，而且退到一萬步，就是想簽也無權簽，因為大吉祥樓盤的公司不是第三世多杰羌佛的，第三世多杰羌佛在該公司沒有任何職務，連員工也不是，而且第三世多杰羌佛沒有跟任何人簽過合同！公安是憑空誣陷羌佛，根本拿不出這份合同，公安只有誣蔑羌佛的假的「刑事案件立案報告表」，否則，就請公安拿出這份合同在網上，讓大家看看事實吧！劉娟早在二○○三年時就在美國寫過一份《陳述》，通過公證後寄給深圳市中級人民法院，證明她當時是受刑訊逼供後，「公安要我怎樣說我就怎樣說，按公安的意圖」做的假供，第三世多杰羌佛根本就沒有詐騙過她。另一個「受害人」劉百行也在二○一四年十二月九日的香港記者招待會上公開說，第三世多杰羌佛沒有騙錢，是黃曉穗欺詐他的財產，二○一五年四月二十三日，劉百行又再次寫證明說：「我的師父第三世多杰羌佛從來沒有騙過我！騙了我六千多萬港幣的是不肖師姐黃曉穗，香港法院已經判了她九年徒刑，收到了應有的法律制裁。我一直認為我的師父第三世多杰羌佛是最偉大無私的。」
真實情況六：中國法學專家對第三世多杰羌佛案子的平反
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真實情況：
當年以陳紹基為首的廣東和深圳不法公安人員借辦案之機私吞了許多財物。他們不僅掠奪了第三世多杰羌佛幾十年心血創作的七百多幅書畫，吳文投購買收藏的七十多幅古代名畫（若按現今羌佛的書畫拍賣價格，被私吞的書畫價值至少四百多億人民幣），還掠奪了劉娟和吳文投合開的珠寶公司中的幾十斤黃金和珠寶、名錶等財物，這樣的大老虎不吃人才怪呢！
雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們，後來因自己在另外案子上的腐敗墮落相繼被查到判了刑，但當年貪腐的辦案員警依然混跡在廣東公安隊伍裡，他們為掩蓋自己的貪污罪行，極力阻止撤銷《通緝令》，原因是擔心自己的貪行暴露，便四處散佈謠言，故意把第三世多杰羌佛說成是壞人，以此來迷惑大眾，掩蓋自己的貪腐。
雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們，後來因自己在另外案子上的腐敗墮落相繼被查到判了刑，但當年貪腐的辦案員警依然混跡在廣東公安隊伍裡，他們為掩蓋自己的貪污罪行，極力阻止撤銷《通緝令》，原因是擔心自己的貪行暴露，便四處散佈謠言，故意把第三世多杰羌佛說成是壞人，以此來迷惑大眾，掩蓋自己的貪腐。
真實情況一：
據據中國政府門戶網站資料顯示，世界詩人文化大會是由中國、美國、日本、英國、意大利、瑞士、韓國、泰國等國家和地區的詩人及文化組織領導人發起的。大會在世界各國輪流主辦。第十九届世界詩人文化大會曾於2005年10月29日在中國泰山脚下的泰安市拉開帷幕。
真實情況二：
不但有世界詩人大會，還有世界詩人文化大會各洲代表在《特級國際大師證》上簽字的留影紀錄。
真實情況一：
顛倒是非黑白的報導，把第三世多杰羌佛醜化為學歷只有小學五年級的程度，請問小學五年級的程度寫得出義雲高大師傳後所附第三世多杰羌佛所寫的詩詞歌賦和訪楊跡等文嗎？寫得出心經講義，及《世法哲言》一代哲學大家這麼高深的書嗎？這些作品的文學水準普通大學教授還寫不出來呢！唯有大文豪才寫得出來，第三世多杰羌佛韻雕畫中的書法，連歷代大書法家也難以比上，連文學博士也寫不出如此好的書法，大家翻開韻雕畫集後面就一目了然了，其格調和功力決不低於王羲之、弘一大師、于右任、謝無量等一代巨匠。第三世多杰羌佛是由小學一年級步步高升進學，早已是博士學位，現在不僅是博士，還是大學教授，在中國時是原名四川聯合大學，現名四川大學的兼職教授，現為美國知名大學的教授，在這個公立大學任教領薪水。他不僅是著名大學的教授，還是世界頂尖的英國皇家藝術學院兩百年來唯一的「法羅」(Fellow)，這英國皇家藝術學院是由英皇喬治三世創立的，現直接歸英國女王眷顧，是世界藝術頂尖的學府，一百個高級教授不如一個「法羅」，英國皇家藝術學院在文件中說兩百多年來才找到一位大藝術家大學問家足堪勝任「法羅」之職稱，這兩百多年來第一位「法羅」不是頒給本（英）國籍的藝術家，而是頒給出生中國的第三世多杰羌佛，這不正說明，第三世多杰羌佛的學問與藝術成就是如何登峰造極？這鐵的事實，難道一個中國地方華西都市報小媒體睜眼說瞎話，就能予以扭曲，予以惡意貶低成小學五年級學生的嗎？
真實情況二：
中國四川省一地方報紙華西都市報，報導中引述的消息來源魏文剛自稱是第三世多杰羌佛的好友，還介紹第三世多杰羌佛到成都一美工社搞美工，事實上，第三世多杰羌佛從未在成都當過一天美工。這樣不查證而眛於事實的地方小報的報導，竟然被國家級的網址轉載，而且還在中國各地區的新聞網中轉載，請問這不是有心人在其中張羅刻意毀謗，意圖散布於眾，擾亂視聽，何以地方上無足輕重的小報不查證的事能如此上得了全國的新聞網？若非幕後有一隻黑手在主導，那就是新聞機構昧於事實作報導，是一普遍的現象，以後還會有誰相信中國新聞媒體的報導！
真實情況三：
下列這些藝術成就難道是一個小學五年級文化的“臨時畫工”所能創造的嗎？！
真實情況四：
難道下列海內外媒體的這些報導都是假新聞？！還是小學五年級的文化嗎？！
真實情況五：
政府、國會、藝術學院、文化大會所給予的桂冠殊榮，還是小學五年級文化的臨時畫工嗎？！
真實情況一：
特意扭曲事實的報導將國際藝術大師貶為一名沒有藝術實力的「臨時畫工」，還說第三世多杰羌佛「盜版」寶光寺書畫，被寶光寺「攆」出去，這實在是昧於事實，無的放矢，構陷的手段實在太低級了！事實上，第三世多杰羌佛當時是四川省政府下文件調進寶光寺的，難道找一個臨時畫工還需要省政府下專文安排，這倒成了世界的奇聞！試問中國的省政府還專文安排過那些臨時工，寶光寺除了第三世多杰羌佛之外有幾位是省府下文調入的人才呢？不要說第三世多杰羌佛的藝術成就現在已獲得世界藝術首屈一指的英國皇家藝術學院的極度尊崇，進入國際主流社會的高峰，就是當時在寶光寺工作期間從事古畫複製的工作，也不是畫匠所能作的事，如果不是藝術家才能作，為什麼要省政府下文調入？寶光寺至今掛出的古字畫大部份都是第三世多杰羌佛複製的，例如藏經樓下竹禪和尚的禪隸書大壁字就是第三世多杰羌佛當年複製的，凡參觀者沒有人看得出是真跡還是複製品，可見藝術水平高到了什麼地步。
真實情況二：
華西都市報記者引述的訪問者中指第三世多杰羌佛「盜版」寶光寺書畫被「攆」出寶光寺的所謂「隆應法師」，俗名周德林，當時所有寶光寺的人都知道他是一個在廟上喝酒吃肉的破戒比丘，記者放著數千位寶光寺的比丘不去查證，卻特意找個破戒比丘，拿他的話來污蔑第三世多杰羌佛，請問這有公信力嗎？還具有倫理道德嗎？至於廣永法師這人當時倒是戒行清淨，當年因中風癱瘓，臥床不起，正是第三世多杰羌佛用針灸為他治療而得痊癒，不知他為甚麼要犯戒打妄語玷污自己的德行！
那個破戒比丘說第三世多杰羌佛將複製畫據為己有，實際上第三世多杰羌佛當年的書畫作品在寶光寺的法物流通處出售，所得款項大部份都捐贈給寶光寺了，只要查當年的帳本就知道錢是誰領的了？記者為何不查證，而道聽途說就對涉及一人的品德的大事如此輕易下筆毀謗抹黑？更何況第三世多杰羌佛還用自己繪畫所得，購買與人身體大小相等的緬甸上品玉佛像一尊(藥師佛)捐給寶光寺，安置在西花園的佛殿供奉。
真實情況三：
說到第三世多杰羌佛離開寶光寺的情況當時係政府重新安排工作，所有寶光寺管理委員會工作人員是同一天離開的，統一由政府安排工作，第三世多杰羌佛被調到縣文化館工作，如果是臨時工，為什麼政府還負責安排他的工作呢？當時還開了茶會，高級長官包括新都縣委黃義元書記、梁副書記、當時寶光寺管理委員會主任、副主任高文俊組織管理委員會全體人員都出席開會宣布的，所有工作人員一個也沒有留在寶光寺，統一由縣政府安排工作，怎可說是被「攆」出去的！
真實情況四：
這樣的捏造實在幼稚無知。H.H.第三世多杰羌佛是四川省政府下專門文件調進去的，不錯，後來H.H.第三世多杰羌佛確實離開了寶光寺，但那是所有在寶光寺工作的政府工作人員在同一天、同一個時候由政府統一調離、撤出並重新安排工作的，撤出後政府把H.H.第三世多杰羌佛重新安排在文化館工作。如果不是政府的正式工作人員，政府又怎麼會重新給安排工作呢？下列請見成都市新都區文化館館長 莊增述的親筆資料：
根據莊增述館長的證明全文清楚打字：
證明
關於第三世多杰羌佛當年工作的情況，是在一九八一年，第三世多杰羌佛當時用的名字為義雲高，以著名青年畫家的身份參加了四川省政府的人才招聘考試，因成績優異，加之國畫作品參選全國、省、市二輕系統工藝美術展覽多次獲獎，省政府正式下達文件以特殊人才錄取第三世多杰羌佛為國家工作人員，不是臨時畫工，當時分配到新都寶光寺工作，主要從事保護文物、古字畫複製和書畫創作。第三世多杰羌佛是一個大公無私、專門利人的人，將創作收入全部捐給寶光寺，而僅靠每月政府發的工資生活。當時，中國社會科學院青少年研究所所長張黎群親自在報上撰文讚嘆第三世多杰羌佛是中國青少年最傑出奇才，中央新聞紀錄電影製片廠專門為第三世多杰羌佛拍攝了專題影片《潛心奮鬥的人》，英文《中國日報》亦專文向全世界報導羌佛在寶光寺傑出的工作和卓越的創作成就。當時，由韓淩波任秘書長的中國教科文中心成立國畫研究會，有謝稚柳、錢君匋、書法家李文清中將、石昌傑院長、中央委員張英才軍長、秦登魁等一大批高官名人管理該會，卻由青年藝術家第三世多杰羌佛擔任該會會長。《人民日報》報導了這一消息。一九八三年，寶光寺實行僧人治寺，駐寺的國家工作人員全部撤出寺廟，由縣政府統一安排工作。第三世多杰羌佛屬於撤離寶光寺的國家工作人員之一，被安排調到縣文化館，負責美術創作和教學輔導，一直屬於事業單位正式工作人員。第三世多杰羌佛在工作期間是人們的表率，深為大家尊重，而且教授弟子卓有成效，成功創作大量作品，由當時的國防部長張愛萍、省委書記楊超題「藝壇奇才」，解放軍藝術學院院長魏傳統題「藝苑奇才」，在自貢市和北京中國教科文總部舉行畫展。以上情況真實不虛，特此證明。如有不實，願負法律責任（以上情況，因我時任文化館館長，熟悉每名員工身份，原老館長朱奎鴻現仍健在，他本人也可證實）。
成都市新都區文化館 莊增述
二〇一四年三月二十二日
真實情況五：
經中國國家新聞出版總署批准出版的，中國唯一一部以 年鑒的形式，介紹每年度中國各方面知名人士事蹟、貢獻的大型年刊——《中國人物年鑒》（1995）中，卻是這樣記載的：
「義雲高大師愛國愛鄉，品德高尚，當他得知一家對外美術公司被人詐騙一筆巨額貸款時，便含辛茹苦地為其作畫，讓其賣到國外，賺回130萬元人民 幣以彌補國家損失。1988年，國家有關部門根據規定發給他28萬元科研成果轉讓費，他全部捐獻給科研事業。著名拆船大王潘孝銳以敬師之心供奉大師一筆鉅 款，大師仍悉不過手，讓其將此款捐贈給失學兒童。潘孝銳的兒子、曾任美國加利福尼亞州代理州務卿的潘思源先生，專程前來出席義雲高大師館落成典禮，並在敬 贈的玉碑上銘文：“從今歲始，我當每年為大邑縣入學困難之兒童1000名捐資，助其由小學至中學之費用，永久性奉獻，作為義雲高大師館之賀禮，以表恩師義 雲高大師之導化我等斷除私欲，利益群生之心願。”」
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真實情況一：
早在二零零一年深圳公安機關非法查抄喜饒根登活佛在深圳的住家和財產，他在深圳的兩棟房屋遭到當地公安單位無理查封，現金高達四十萬美元，另有與劉娟準備合夥開珠寶店的古董翡翠寶石金條手飾及六七百張畫同時遭到無理沒收，而日前當地地方法院正在審理時，公安違法亂紀有二:一是法院開庭之前一天公安先造謠製罪，故意捏造罪名違反法院規定，放不實的消息給新聞媒體，讓中港台美媒體大量轉載，污蔑第三世多杰羌佛是冒牌法王，詐財上億，說他藉由世界詩人文化大會把臨時畫工包裝成特級國際大師，事實上，一九九一年世界詩人文化大會給第三世多杰羌佛頒獎章時，第三世多杰羌佛根本還不認識他，而就在頒獎時他也才第一次見到第三世多杰羌佛，興起拜師的念頭，他那有資格主導世界詩人文化大會包裝第三世多杰羌佛為「東方藝術大師」？至於第三世多杰羌佛是不是臨時畫工，前面已經講得很清楚了，四川省政府那麼大一個政府會為了招一個臨時工下專門编號文件嗎？完全不是事實，卻已對第三世多杰羌佛及喜饒根登活佛的名譽造成傷害，此其一。
真實情況二：
那些人誣蔑說喜饒根登活佛和恆生仁波且為了組成詐騙集團包裝H.H.第三世多杰羌佛，給祂發了東方藝術大師勳章，殊不知H.H.第三世多杰羌佛獲得東方藝術大師勳章之前，喜饒根登活佛根本不認識H.H.第三世多杰羌佛，而恆生仁波且至始到現在，都不認識世界詩人大會的人，這些靠憑空想像的道德敗壞之人，說H.H.第三世多杰羌佛是他們包裝出來的，這是徹頭徹尾、欺世盜名的誣蔑，誰能有本事包裝出一個佛陀來，不要說舉世無雙三十大類的成就包裝不出來，就只讓你包裝佛陀雕刻的一小部分「色韻玄皇」和「神秘霧石」，這世界都沒有一個人做得到，已經有人發心誰能把這兩件作品其中一件照著複製下來，就一定給他一億美金的獎勵，我們擔保我國際佛教僧尼總會今天說到做到，我們承擔法律責任，誣蔑毀謗的人，你們能找一個人照著把這兩件作品複製一個，就給你如數的獎金，可惜你們想要這筆錢，完全在白日作夢，因為佛陀的智慧是包裝不了的，任何人也包裝不出佛陀的智慧者來，連佛陀的很少很少一部分成就「色韻玄皇」和「神秘霧石」，都複製不了，你們只有那麼愚笨可憐，一億美金要獎勵給你們，你們都沒有本事拿到。
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真實情況：
位於四川大邑縣的『義雲高大師館』是大邑縣政府上報成都市計委立項，由薛永新先生出資修建並捐贈給大邑縣政府，義雲高大師館屬大邑縣政府的財產怠無疑義，而且大邑縣政府在大師館的碑文中，也寫得很清楚是「我國唯一由一級政府修建的。」未開館前薛永新先生即寫了捐贈書，將修建資金捐贈給大邑縣政府，第三世多杰羌佛本人也並未出席開館典禮，當時中央台辦派來華克先生監察開館儀式，華先生極力勸說第三世多杰羌佛參加開館典禮，第三世多杰羌佛也沒有去，只寫了一封信給大邑縣政府，說明這個館是政府和人民的，與他本人無關。第三世多杰羌佛本人無償地捐出自己的書畫等藝術作品給大師館，並且將世界各地的友好人士開館時贈送的許多貴重的紀念品包括價值連城的巨大鑽石水晶蓮花座、恐龍蛋化石、精雕九龍璧、及鑲滿寶石鑽石的緬甸玉雕白象等，價值數千萬人民幣，第三世多杰羌佛一件也沒留，都一律轉送給大邑縣政府陳列於大師館內，同時第三世多杰羌佛的弟子潘思源更受第三世多杰羌佛的道德感召，從開館那一年起，每年為大邑入學困難的兒童一千名捐資，助其由小學至中學的費用，永久性奉獻，作為義雲高大師館之賀禮。大師館是大邑縣的一個行政機關，其工作人員屬縣政府的行政編制，館長由大邑縣統戰部副部長擔任，大師館的入館門票收入也依政府規定上繳縣財政，其人員財務均屬公家管轄與第三世多杰羌佛完全無關。大邑縣因大師館的設立，受益者何止千萬，財產亦歸公家所有，竟誣陷成第三世多杰羌佛詐騙，而第三世多杰羌佛在大邑老家只有一間價值一萬至兩萬元人民幣的舊房子，沒有任何財產，光見財而不動容這一點就令人敬佩得五體投地，第三世多杰羌佛到深圳期間住房都是租借的，沒有任何財產，那篇顛倒是非黑白的報導竟引用大邑與深圳公安的說法，說對第三世多杰羌佛詐騙的2.7億財產進行收繳、沒收，大邑就高達一億。請問這一億在那裡？詐騙二點七億元錢又在那裡？騙了誰？叫甚麼名字？住甚麼地方？公安說辭總要以事實為依據吧，總不能信口陷人入罪。
第三世多杰羌佛的書畫在藝術拍賣市場上的價格一張大力王尊者像就高達二百二十萬美金，就是複製畫也是有極高的市場行情，大師館內第三世多杰羌佛捐贈的書畫價值何止千萬人民幣，又世界友人捐贈的寶物價值甚高，大邑公安收繳大師館、沒收書有「雲高」字樣的物品及碑石，那些都是大邑縣政府的財產，是中國自己內部的事，外人無權參與，但政府沒收政府的財產竟要以此誣稱是沒收第三世多杰羌佛的財產，想要給外界一種錯覺第三世多杰羌佛被定罪了，這手段未免不是正人君子的德行吧！所以大師館財產被拍賣的觀感，其用心昭然若揭，這已嚴重詆毀他的傳承宗師的名譽，其實是一種變相的宗教迫害。
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真實情況一：
事實上，第三世多杰羌佛於一九九九年七月即全家離開中國，第三世多杰羌佛在深圳借住的房子也被其他人居住，在第三世多杰羌佛離開二十一個月之後，才發生刻公章的事件，怎可強說第三世多杰羌佛雕刻的？何況二零零三年七月在深圳庭上，早已法庭證實所說的公章是由另外的人雕刻的，與第三世多杰羌佛毫無關係，為何強加罪名給第三世多杰羌佛！又顛倒黑白說台灣商人劉娟的錢被詐騙，事實上目前居住在美國洛杉磯的劉娟，早在二零零三年就在報上公開聲明，證明劉娟與喜饒根登活佛之間是正當合法的業務合作，並在中國駐洛杉磯總領館公證，深圳法庭澄清第三世多杰羌佛不僅沒有騙她的錢，反而是無私的幫助她濟危解難。而一九九九年七月第三世多杰羌佛應邀到美國擔任教授，正大光明的持護照與美簽到美國，第三世多杰羌佛離開中國在先，一年後公安無理查抄在後，這中間沒有回去過中國，又怎麼會鑽出一個聞訊畏罪潛逃？
真實情況二：
廣東公安知道，第三世多杰羌佛是國際知名的佛教大師，公開地以宗教迫害第三世多杰羌佛行不通，而且也怕引起國際上的反對，於是便換了一個方法，捏造空洞的經濟罪名來強加迫害第三世多杰羌佛及其學生，以達到滅絕宗教的目的。2001年4月，在第三世多杰羌佛及家人已經離開中國20個月之後，深圳公安局在沒有任何合法手續的情況下，突然查抄了第三世多杰羌佛曾經借住過的地方，並且強行抓走了第三世多杰羌佛的幾個學生。因為找不到任何可以拘留或逮捕的理由，公安在非法關押他們近兩個多月之後的2001年6月，便捏造一些莫須有的罪名，發出逮捕証，以『窩藏大量軍火罪』逮捕第三世多杰羌佛的學生蒲立，以『擾亂國家宗教政策罪』逮捕第三世多杰羌佛的學生蔣貢康等。在這些人被移送到檢察院之後，連他們公安自己都覺得這些罪名太牽強附會了，又根本沒有指控的證據，於是被檢察院退回，這樣他們只好又把這些人放了。
真實情況三：
第三世多杰羌佛向來遵紀守法、嚴謹自律，連真的公章在不具合法性時都不用，怎麼可能去刻假公章呢？1992年，大邑縣人民政府成立了『中國佛學會』，請第三世多杰羌佛擔任會長，大邑縣統戰部部長親自把『中國佛學會』的批准文件和公章送到第三世多杰羌佛的辦公室，第三世多杰羌佛在看了以後，認為一個縣一級的政府，越權批准成立國家級的學會組織機構是不合法的，便不同意使用這個公章，同時在該批准文件背後寫下一段文字，說明第三世多杰羌佛不擔任這個職務和不使用這個公章的原因。現在查找這份批准文件，還可以看到第三世多杰羌佛的簽批。由這件小事就可以看出，縣政府批准成立的機構、縣政府批准雕刻的公章，第三世多杰羌佛認為不具合法性時，都不同意使用該公章，第三世多杰羌佛又怎麼會去私自雕刻假的公章呢？所以，公安為了達到陷害第三世多杰羌佛的目的，竟然荒唐到如此地步，給第三世多杰羌佛強加一個私刻公章的罪名！而且，退一萬步來說，就算公安在第三世多杰羌佛曾經借住的房子裡果真搜查有假公章，這是在第三世多杰羌佛全家離開近兩年以後的事，何況該房早已是新的房客寄住，這怎能打在第三世多杰羌佛的身上呢？總不能說後來住在裡面的人所做的任何事情都是前者曾住之人所為吧？比如說，曾任公安部副部長的李濟周違法犯罪，但是他的罪行能打在曾經住過李濟周的房子的人的身上嗎？
第三世多杰羌佛不僅無數次在其講課錄音裡宣佈過不收供養，事實上更是如此。無論是在中國大陸，還是來到美國，第三世多杰羌佛都秉持一貫的原則，從不接受任何金錢或財物的供養，只出售自己的藝術作品來換取收入。試想，連人家主動送上的供養都不收，為何要鋌而走險去騙財？而第三世多杰羌佛能不用吹灰之力，頃刻之間，就有這些發自內心、自願奉上的一億多人民幣、上千萬美金、37英畝舊金山市的高價土地等等，第三世多杰羌佛卻全都分毫不受，光明無私。試想一下，你們見到過這樣無私的道德嗎？就是一個神經有問題的癡呆兒，也不會選擇鉅額供養不收卻選擇勞心費力、口雜人多、危險自身、易於暴露的犯罪吧！而且，既然陷害說第三世多杰羌佛詐騙了錢，那麼到底騙了誰？誰又被騙？錢又在哪裡？！
真實情況一：
1、“義雲高案”當事人受騙者劉娟如是說： 2003年8月10日，“義雲高案”的受騙者劉娟在美國、臺灣媒體發布，以文字書寫簽名蓋手印幷經公證處公證的《公開聲明》，該《聲明》指出，第三世多杰羌佛從未詐騙過她和她丈夫的錢，事實上反而是她數次主動要供養第三世多杰羌佛百萬及數千萬元都被第三世多杰羌佛堅决拒絕。至於她和喜饒根登（吳文投）完全是生意上的正當往來，完全與第三世多杰羌佛無關。而事實真相是深圳公安用酷刑與種種手段逼迫她作假證陷害第三世多杰羌佛。
劉娟親筆證辭：
劉娟於2003年8月20日在《天天日報》上發表書面聲明，說明H.H.第三世多杰羌佛不僅沒有詐騙她，而是自始至終無私地幫助她。
2. “義雲高案”當事人受騙者劉百行如是說：劉百行先生在記者會上發言指出，他的師父第三世多杰羌佛從來沒有騙過他，騙他的是黃曉穗，他一直非常尊敬他的師父第三世多杰羌佛。
3. 深圳中級人民法院如是說： 2005年8月1日“深圳中級人民法院網”曾發布消息《義雲高億元詐騙案一審判决，著名電影樂團指揮姚笛被判無罪》（此稿頁面在“深圳中級人民法院網”改版後已搜索不到）。該消息稱，沒有證據證實第三世多杰羌佛等是利用“法王證”實施了詐騙犯罪；沒有證據證實姚笛（男、70歲，上海人，著名電影樂團指揮，曾連獲第一、二、三届電影金鶏獎最佳音樂獎）參與詐騙錢財或者從中獲取了利益。因此，公訴機關指控其犯詐騙罪的證據不足。同時，公訴機關指控被告人郝南妮犯詐騙罪、被告人郭興犯隱匿會計憑證罪、被告人劉引花犯轉移贓物罪的證據亦不足。遂依法作出上述一審判决。
真實情況二：
看看下列新聞，隨便一幅畫就可拍賣上百萬美元，第三世多杰羌佛有必要那麽辛苦去鋌而走險，歷時12年組織詐騙團夥，去騙劉娟與劉百行兩個港商嗎？！
真實情況三：
看看下列資料，最簡單的邏輯：難道會有人不收鉅款供養，卻選擇組織集團鋌而走險去詐騙犯罪嗎？！
第三世多杰羌佛只為弘揚正法、救度眾生，從事一切如來正法善益事業，但是卻發心終生不收任何供養，每時每刻都把所有眾生的事業、眾生的根本利益放置首位，牢記心間，不辭辛勞，默默奉獻，毫無保留地將他所擁有的一切至寶財富全部施益於世。請問，世上有多少法王、仁波切、法師做得到呢？
．弟子供養卻被退回摘錄部分事例：http://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=614
．第三世多杰羌佛不收供養的部分證明：http://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=1697#detail
．林清渠先生的真實經歷
早在一九九九年初，第三世多杰羌佛的學生、深圳的林清渠先生擬將他的高爾夫球場出售後的一億多人民幣供養給第三世多杰羌佛，並主動來到第三世多杰羌佛的住處說：他已經給佛菩薩發過願，無論如何求第三世多杰羌佛一定要接受此供養。並對第三世多杰羌佛堅定強調說，他已經發了誓願，第三世多杰羌佛不能破他的願力！說完當場再次發誓以表明其真心誠意供養給第三世多杰羌佛人民幣一億一千萬元。但第三世多杰羌佛未等林清渠先生說完，就打斷他的話，並且突然當場發誓堅決不收林先生的供養。林先生十分難過，第三世多杰羌佛說：你發誓，我也發誓，你也不能破我的誓願，這就雙方平了嘛。第三世多杰羌佛這麼偉大無私的人格展現人間，沒有接受林清渠一分錢的供養！大家試想，這是何等無私和崇高的道德境界！這件事情的整個過程由林清渠先生本人親自錄音，記錄下了當時第三世多杰羌佛拒絕接受他的巨額供養的真實而又感人的場面。而在二○○三年四月十六日，在第三世多杰羌佛與林清渠通話時，林清渠不僅再度證實第三世多杰羌佛不接受他的巨額金錢供養，而且他感動地說：其他人不了解第三世多杰羌佛，我是深深知道第三世多杰羌佛的，這是有壞人把污水往第三世多杰羌佛的身上潑，我非常敬佩第三世多杰羌佛的無私境界和高尚德品。
真實情況四：
第三世多杰羌佛還拿出自己賣畫和雕刻作品的錢布施給法師和弟子們，供給他們的生活費。但大家哪裡知道，第三世多杰羌佛的經濟收入是多麼的不易，完全是第三世多杰羌佛用自己的辛勞和汗水、精神和智慧換來的。對第三世多杰羌佛而言，從來沒有節假日和星期天。除了教學和研究的工作外，餘下的時間全都花在佛法、繪畫和第三世多杰羌佛始創的韻雕藝術上。很多同學親眼見到、親身體會第三世多杰羌佛為了世界上絕無僅有、超越大自然的存在和美麗的韻雕藝術，每天工作十二小時以上，往往要到下午五、六點鐘甚至七、八點鐘才能吃上午飯，晚上超過十二點還在工作是經常的事。所謂睡覺，也就是一個蒲團打坐，猶如一尊雕像，直到天明都絲毫不動。早餐兩碟泡菜一碗白粥，飯後又拿起十多公斤的鑽刀開闢石材。而且由於作品過大，一般都是站著雕刻。由於站的時間太久，兩隻腳掌竟長出了足有半公分厚的老繭，隨時用刀子一層層地割下來，手上也時時磨出血泡。同學們和第三世多杰羌佛長期相處在一起，一談到第三世多杰羌佛如此的辛勞工作，用藝術換來的錢為大家謀福利，無不激動而難過得流淚。
其實，第三世多杰羌佛毫無自私自利、一心奉獻的行為始終如一，這類事例也多如繁星，列列在目，鐵證如山，上面所舉數例只是其中的點滴而已。平時，第三世多杰羌佛在接待弟子時，對弟子正當的供養，無論是小的紅包，還是成捆的現金，供養的人一交上去，第三世多杰羌佛都是固定式的語言說：『任何供養不收，你們自己收起來拿回去。』有人打開要給第三世多杰羌佛看，第三世多杰羌佛說：『不要打開，我不會看的。』全都是當場退回。可以說，所有供養第三世多杰羌佛的人以及與第三世多杰羌佛相處的人，個個都知道，這已是第三世多杰羌佛的固定模式了。甚至於有人在單獨拜見第三世多杰羌佛時，當面呈上百萬現金，遭第三世多杰羌佛嚴肅拒收後，供養者臨走時偷偷把錢放在佛龕下面，一經第三世多杰羌佛和工作人員發現，都是以固定模式馬上退回。大家如果有緣能夠聽聞第三世多杰羌佛開示的佛法錄音以及許多重金供養第三世多杰羌佛的當事人在錄音帶中賭咒發誓作證第三世多杰羌佛不收他們供養的真實事例，就會真正了解第三世多杰羌佛的偉大是讚莫能窮的。而造謠、誣蔑第三世多杰羌佛的人是何等的渺小、骯髒！所有人在了解了第三世多杰羌佛以後，無不認為，像第三世多杰羌佛這樣無私光明的人，他們在這個世界上還沒有見到過第二個！
真實情況五：
中國人民政治協商會議、大邑縣政協文史資料委員會編輯的《大邑名勝今昔》一書中也同樣說到，H.H.第三世多杰羌佛開創了中國的先例，將自己全部的工資都捐獻給了國家和人民。原文如下：
「義雲高大師的工資，按國家規定屬正一級教授待遇，加上津貼每月425元，從1986年9月下達公文之日起，他就決定不領取，捐給教科文組織， 一家人仍靠愛人和父親的工資生活，這在全國似乎沒有先例。中國教科文國畫研究會（他是會長）只好將他的工資逐月保存，以備他生活發生困難之急需。1990 年3月，組織上三番五次催他領取工資，他只領了一部分，買了四千斤大米，三百斤菜油，二百斤黃豆，兩台抽水機，給大邑縣白岩寺主持惟印法師和眾弟子送去。」
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真實情況：
說這謊話的就是詐騙犯黃曉穗(香港黃曉穗詐騙案的判決新聞，當時的人民網之報導)。事件要追溯到一九九九年，當時黃曉穗是第三世多杰羌佛的學生,因香港義雲高大師館發生詐騙，第三世多杰羌佛讓大家成立了檢舉小組，設檢舉箱。黃曉穗求第三世多杰羌佛撤銷檢舉，羌佛不同意。由於詐騙人是黃曉穗，因此她恨之入骨，在檢舉小組成立的第二天，便蒙蔽劉百行等人，誣蔑說羌佛是無惡不作的壞人，三天便關閉了香港大師館，造成了檢舉小組不撤自散。黃曉穗的乾爹牛某還通達當時的四川省委書記周永康和廣東貪官陳紹基，策劃製造了「義雲高詐騙案」，因此才有廣東省公安廳仍發佈《通緝令》這樣的假案存在。(詳情請見 周永康陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光(台灣時報))
像這樣的一位判決有罪的詐騙犯，從她口中說出的性侵事件，其目的是昭然若揭。
真實情況：
1、新聞貴在真實可靠，批評性報導應該充分展示雙方觀點，特別是不能缺了“受害者”的聲音。但媒體對“義雲高案”的報導上顯然是“一邊倒”。比如，文中提及受騙的港商，他們是如何受騙的？受騙經過如何？這個細節應該采訪幷引用的是受害人自己的陳述，不能單方編輯公安局提供的材料來確定。
2、在中國，公安局是立案偵察機關，檢察院是提請公訴機構，人民法院是案件審結機構。在法院做出終審判决前，案件當事人只能是“犯罪嫌疑人”，新聞媒體無權代替法院對案件當事人的“犯罪嫌疑”做定論。特別是當案件進入審理階段，更應該突出的是法院的意見而不是公安的偵察意見。如果深圳中級人民法院已經審理“義雲高案”，而媒體跟踪報導却回避法院的判决結果，那只能說明，媒體是在炒作“義雲高案”，幷犯了很低級的報導錯誤，就是僅根據公安局的材料和記者調查，就代替法院對案件做定性。這難免令人遺憾。
3、按中國內的新聞報導規律，像“義雲高案”這樣的熱點新聞，中央媒體一定趨之若鶩，但案件發生後，新華網及新華網廣東頻道、新華網四川頻道，人民網、中新網、央視國際網、中國廣播網等國家重點新聞網站，對這個案件均未做報導也沒有轉載此新聞。那是因爲中央媒體絕不輕易報導和轉載那些把握不准，事實不清或法院未做終審判决的敏感新聞。中央主流權威媒體的旁觀和冷靜能說明一些問題。而新華網廣東頻道所刊的《通緝令》那只是例行公事的授權登載，幷不代表新華社的權威報導觀點。
真實情況：
1.經典記載娑婆世界下一尊成佛的的確是彌勒菩薩，但並沒有說娑婆世界沒有其他佛陀化現來度生呀!
2.寒山、拾得一位是文殊一位是普賢，方丈豐干禪師還是阿彌陀佛哩!怎麼會沒有佛來!
3.釋迦世尊時代，維摩詰聖尊就是佛陀，釋迦佛陀在經中盛讚維摩詰聖尊說：『其有供養如是人者，當知則為供養於佛。其有書持此經卷者，當知其室即有如來。』怎麼會沒有佛來!
4.古佛文殊菩薩帶領諸菩薩、羅漢五百比丘前往維摩聖尊處問疾，文殊菩薩可是七佛之師，所以娑婆世界怎麼會沒有佛陀來度生!
5.南無觀世音菩薩也是古佛--「正法明如來」，大慈大悲倒駕慈航，再來娑婆普渡眾生。
6.一位凡夫行人都願意發心引眾學佛，難道佛陀比不上一位凡夫嗎?
7. H.H.第三世多杰羌佛是不是真正的佛陀，建議大家去看一看 《揭開真相》一書，這是一個比丘尼經十二年的時間，實際觀察體會所寫的紀實鐵事，而且她為她寫的書發了重誓。看了這本書，就知道H.H.第三世多杰羌佛是真正的佛陀還是虛吹的了。
8.《古佛降世的背後》一書，作者深入調查瞭解，找到鐵證事實，最終發現古佛浮華背後不為人知的另一面，事實真相是什麼？令讀者通篇閱讀之後，善惡好壞正邪，自會秉眼公斷，使愚迷者驚醒，使偏執邪見者自正，擊破迷信虛幻，步入真正如來正法。
真實情況一：
你們質疑南無第三世多杰羌佛是佛嗎？說南無第三世羌佛來到娑婆世界反客為主，在釋迦牟尼佛之上？還挺自認這樣的質疑有道理，不是愚痴到了極點是什麼？經教不通，佛經根本沒翻上幾頁。且佐經證！
《大方等大集經》卷6：「菩薩修行菩提道時，信現在世諸佛智慧善身口意業無有疑網。若聞佛事不可思議，不驚不怖。信現在佛世界眾生悉得調伏；信如來身遊十方界往返無礙，能解一切眾生言語，隨其種種而為說法。一切三世智慧無礙，了知現在一切法界一切諸乘，知諸眾生業果神通，知他心智，於如是事心信無疑，亦化眾生令同己信。以是因緣，得菩提時名為如來知現在世智慧無礙，因修淨定獲得金剛總持方便。以是持力，能知現在諸佛世尊壽命種姓，亦知現在菩薩、聲聞、辟支佛等，一切眾生業果神通，亦知現在所有諸劫，有佛出者、無佛出者，及其名字，淨以不淨、若廣若狹、若麁若細、若微塵等，若倒若順，於如是等悉能了知，如觀掌中菴摩羅果。」
顯宗所談菩薩「得菩提時，名為如來。知現在世智慧無礙，因修淨定獲得金剛總持方便。以是持力……於如是等悉能了知」，菩薩證入佛陀覺位，「金剛總持方便」是佛陀的無量遍智。
《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》卷6：「爾時世尊大毘盧遮那如來，入一切如來金剛總持三昧，出生金剛加持三摩地，於是三摩地中，從一切如來心，成具德金剛手大執金剛者殊妙色相。」
這是談法身佛毘盧遮那佛化顯為報身佛陀的形象。
至於藏傳佛教裡頭「金剛總持」是梵語的意譯，又譯持金剛，藏語為「多杰羌」。
至於藏傳佛教裡頭「金剛總持」是梵語的意譯，又譯持金剛，藏語為「多杰羌」。金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，法身佛無相可表，實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念，由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持)，多杰羌佛即是最古的第一報身佛，具備十方諸佛的無上德相，始起於法界及三界中而表法，故金剛總持多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。這是藏傳佛教之通義，理無可諍。最古的第一報身佛教化出五方五佛，乃至釋迦牟尼佛，理無可疑。
真實情況二：楞嚴經中的咒語與多杰羌佛。
楞嚴經上，釋迦佛陀在開示楞嚴咒的威力時說，“阿難，是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華應微塵國。十方如來含此咒心。于微塵國轉大法/輪。十方如來持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成亦于十方蒙佛授記。十方如來依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾喑瘂。怨憎會苦愛別離苦。求不得苦五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難王難獄難。風水火難饑渴貧窮應念銷散。........”所以楞嚴咒肯定是十方諸佛的“秘密伽陀微妙章句”。人有說沒聽以前我們漢人沒聽說過多杰羌佛的名號，因此就不相信有羌佛。從楞嚴咒來看，我們常誦的房山石經版的梵文楞嚴咒（與寺廟誦的差別不大，但句子更多一些。），在咒文中會反復地祈禱/呼喚一個詞：“跋闍囉 陀唎”，梵文讀vajra-dhara,藏文中讀Dorje Chang Buddha，即多杰羌佛，翻譯成漢文就叫金剛總持佛。請大家回想一下多杰羌佛的心咒，其梵文中就有vajra-dhara（讀：班雜爾 打惹）。所以，讀“跋闍囉 陀唎”也好，讀vajra-dhara,還是讀Dorje Chang Buddha，只是民族語言不同而已，都指向的是金剛總持佛陀，這也是楞嚴咒中反復祈禱/呼喚的物件。其中楞嚴咒咒心有一句：梵文是tadyatha om anale-anale ,visada-visada vira vajra-dhara, bandha-badhani vajra-pani phat hum-trum phat svaha！
以上所述，只是摘取了經文上的部分片段，難免挂一漏萬。不當之處請佛菩薩金剛護法諒解。
原則的奉告：
宗正聖德在回覆邪師陳寶生等眾《原則的奉告-——為什麼你們沒有資格得到勝解？》一文中已有論述到，因此你們若想求得經教的正確授解，首先就需要看懂並依行此文。若實在看不懂，也可以參閱這一篇【《原則的奉告-——為什麼你們沒有資格得到勝解？》一文，主題學習】
真實情況一：世法上各宗派領袖認證祝賀
自二〇〇八年《多杰羌佛第三世》寶書現世，第三世多杰羌佛獲得了世界上最著名的法王、尊者、仁波切、法師、各派領袖的合法認證、附議、祝賀，數量之眾，在這個世界有佛史以來首堪第一，無有人超越，皆稱古佛降世。如果需要形式，這些認證應該是人世間的最合法形式。相反地，14世達賴喇嘛都只有五世熱振活佛的一份認證！
如果義雲高大師不是真正的多杰羌佛，應該西藏所有的活佛都是假的！只要靜靜地思考一下就會恍然大悟，智慧證量成就最多最高、得到各大教派認證附議祝賀最多的都是假的，那其他的活佛智慧證量成就……，獲得的認證附議祝賀那麼少，難道還有真的活佛嗎？這多麼令人深思啊！
真實情況二：諸佛的認證
一切人間的認證都只是人為法定而已，認證者從究竟來說不具備認證佛陀的能力，只是起到了一個依承傳統認證制度表法和指向的作用，也可以說，享有人間最高的聲譽和信譽的認證者認證佛陀降世了，那麼一切眾生即便是依據傳統制度也要懂得恭敬求教，依佛修學，方為正途，目的也是為了利益眾生表法而已。但這其中多少為真、成分幾何？非有證量的支持說不清楚，因為畢竟屬於人為之舉。
佛的境界唯有佛與佛能知，即便是菩薩也不具瞭解佛的四身五智覺量的智慧，這是萬古不滅的如實的科學定理，誰也否認不了的真諦。所以對佛陀身份的認證，最高的確切定論應是十方諸佛的認證，才是百分之百準確。那麼我們就來看看佛陀們是怎麼來表顯對羌佛身份的法定認證的：
真實情況三：一國政府的最高認定
世間法上一國政府的最高認定，如美國國會參議院全票一致通過六一四號決議，義雲高大師冠名H.H.第三世多杰羌佛世界最高佛教領袖地位的稱號。
真實情況四：佛陀本具的覺量
幾千年的佛教歷史以來，除釋迦牟尼佛，佛教歷史上有哪一位在這個世界轉世來的佛菩薩，展顯出了如多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來，證顯密圓通之智而妙諳五明的高度和完美境界？
第三世多杰羌佛的身份不是通過由誰認證和祝賀得來的，也不是佛名石具印證效力的，而是第三世多杰羌佛用佛陀的覺量、成就實實在在地展顯在這個世界上的，法王聖德們認證祝賀之前也好、認證祝賀之后也好，第三世多杰羌佛都是名副其實的佛陀，因為在這個世界上幾千年的文明史上，沒有哪一個聖者的成就超過了第三世多杰羌佛，後來大聖德們的認證祝賀無非是多了一層印證而已！
真實情況五：很多人執著於自稱的問題上，到底是“自稱”重要還是“事實”重要？若自稱是罪大惡極是妄語，那釋迦佛陀說祂是佛，也難道是罪大惡極？！自稱什麼不是重點，重點是事實到底是什麼與這個自稱背後的起因是基於我執，還是基於菩提。
真實情況：
1.六十位世界各大教派的法王、攝政王及仁波切們認證雲高大師為原始古佛多杰羌佛降世的名單和照片公佈，其中僅就具有最高認證權的法王、攝政王就超過了20位，這是佛教史上從來沒有過的事，他們所寫的文證，因篇幅所限，詳載於<第三世多杰羌佛簡況>一書。為此，今明正公告世人，第三世多杰羌佛是合法認證的，不是自封的假活佛！！相反地，14世達賴喇嘛都只有五世熱振活佛的一份認證！
2.十萬空行尊主那諾巴轉世的夏珠秋楊仁波切再次接受 寶書《多杰羌佛第三世》以實際行動來證明了對 羌佛之偉大與讚嘆。不但寫了認證祝賀書還有接受寶書的視頻。
3.有人說沒有大寶法王或達賴喇嘛的認證所以不算？第一、照這個邏輯，西藏許多法王與仁波切的身分都是假的了，因為很多人都沒有這兩位的認證書呀！第二、他們的傳法上師公保法王與楚西法王都認證祝賀羌佛了，難道當師父的認證比不上當徒兒的？！
4.試想會有人把假認證書刊印在書中向全世界發行嗎？癡呆人才會用假文證公開出書！只要一個正常、有頭腦的人都會明白，H.H.第三世多杰羌佛怎麼敢去冒稱一個有名氣的人寫假文證、造假人民日報海外版呢？就算沒有名氣的人、就算是一個小報紙，我們看沒有哪一個敢去冒充、假寫，可以說在近十年的網絡時代，要不到兩、三天，被冒充的當事人就會發現，這種行為就會違法，這是刑事犯罪，除非這個人是一個神經出了問題的瘋子，才會去做這樣愚癡的事，這還不值得大家思考嗎？這麼一個簡單的道理，為什麼就有那麼些人想不明白呢？！更何況，H.H.第三世多杰羌佛已經主動在媒體上公開發了重誓。
5.是這些連名字都不敢留的騙子妖孽說的正確呢，還是龍欽寧體獨掌人多智欽大聖法王、阿秋喇嘛遍智法王、覺囊派總教主吉美多吉法王、仁增尼瑪法王、鄔堅喜饒大師、夏珠秋楊法王等聖德們的認證、祝賀正確呢？
6.
真實情況一：俊麥白瑪多傑仁波切證明薩迦天津法王為第三世多杰羌佛寫的認證書，是薩迦天津親自交給他轉交的。
俊麥白瑪多傑仁波切的證明
寧瑪派教主頂果欽哲大法王認證並主持坐床的俊麥白瑪多傑仁波切，手中拿著他自己親自簽名、按手印的證明，證明薩迦天津法王為第三世多杰羌佛寫的認證書，是薩迦天津親自交給他轉交的。
真實情況二：恆性嘉措仁波切的證明薩迦天津完全是在說假話。
恆性嘉措仁波切的證明
根據前面恆性嘉措仁波切的證明全文清楚打字：
恆性嘉措仁波且的發誓證明
關於薩迦天津不承認他自己給南無第三世多杰羌佛寫過認證一事，薩迦天津完全是在說假話。薩迦天津來台灣的時候，我親自去見了他，問他有沒有給南無第三世多杰羌佛寫過認證，他回答說：二〇〇六年整年他一直都在印度，沒有出過國，沒有寫過。我當時感到奇怪，寫認證書跟他有沒有出國有什麼關係呢？後來我才了解到薩迦天津給南無第三世多杰羌佛的認證書二〇〇六年在尼泊爾寫的，我又沒有問他是否出過國，真是不打自招。
當時我為這個事很苦惱，我的一位朋友是蒙藏委員會的高官，我把此事告訴了他，他說薩迦天津法王是他的多年好友，他去幫我問問到底是怎麼回事。幾天后，這位朋友告訴我說，薩迦天津對他講：「我是寫了這個認證書，但是××喇嘛喊我不要承認。我跟××喇嘛是幾十年的老朋友了，我如果承認了，就撕破臉了。請你轉告第三世多杰羌佛那邊，他們就不要宣傳這個事了，我這邊也不說了，我們雙方採取冷處理。」
我是一個仁波且，為學佛成就，了生脫死，五十九歲那年發心環台灣全島一千多公里，一步一大禮拜拜佛拜度母，我深知不能說半點假話而把我一生的功德付諸流水造罪業，所以我現在對諸佛菩薩、對天發誓：以上我所寫的全都是事實，如果有一點假的，不僅我今生不得成就，遭無窮痛苦惡報，而且墮無間地獄永遠不得超生。
恆性嘉措
二〇一五年二月十二日
二〇一五年二月十二日
真實情況三：隆慧法師的證明 薩迦天津不敢到寺廟平等公開發誓賭咒，也不敢通過法院鑑定，竟然跑掉了。
隆慧法師的證明
根據前面釋隆慧法師的證明全文清楚打字：
我的發誓證明
薩迦天津給H.H.第三世多杰羌佛寫的認證書是二〇〇六年十二月他本人在尼泊爾的達拉親自交給協慶寺大活佛俊麥白瑪多傑仁波且，託人送到美國國際佛教僧尼總會交給我的。由於薩迦天津不承認是他寫的，但俊麥白瑪多傑還寫了證明說是薩迦天津親自交給他轉交的，為了證實事實的真相，在台灣，我們幾次公開發信給薩迦天津，最後一封信是通過法院寫存證信函給薩迦天津，讓薩迦天津和我們到寺廟平等公開發誓賭咒以及在法院用科技儀器鑑定。想不到的是，薩迦天津不敢到寺廟發誓，也不敢通過法院鑑定，竟然跑掉了。
為了表明我的心跡、我的話是真的，證明誰在說假話、誰在騙人，薩迦天津雖然跑了，但我單方還是在舊金山華藏寺大雄寶殿，正式修法作了莊嚴的發誓，華語電視第三十八台向社會作了實況報導。請見附件國際佛教僧尼總會給薩迦天津寫信和報上聲明的情況。
以上我所說的都是事實，如果有一句妄語，我自然會承受惡報，墮金剛地獄，受盡無量痛苦，永不得解脫！
證明人：釋隆慧
二〇一五年二月二十五日
二〇一五年二月二十五日
真實情況四：美國38頻道播放薩迦天津說假話的真相公開（影視）
真實情況：
第三世多杰羌佛獲得了有史以來最多的認證和祝賀，但自始至終，無論是《多杰羌佛第三世》寶書，還是媒體的新聞報道，根本不存在有涉及烏金聽列多傑認證的事。就噶舉派而言，烏金聽列多傑的上師國師嘉察巴和攝政王夏瑪巴兩位聖德分別寫來的賀信已經刊登在《多杰羌佛第三世》這本寶書上。對於烏金聽列多傑，大家都知道到目前為止，一直都是嘉察巴國師和泰錫度攝政兩位大德等在教他的佛法。而十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師：公保•都穆曲吉法王都手持認證文件拍照，認證、敬賀第三世多杰羌佛了。
相關資料：
◎第三世多杰羌佛是楞嚴魔，修行人要腳踏實地，不要相信第三世多杰羌佛的神通，《楞嚴經》提醒行人對這些神通「若作聖解，則受群邪」!
真實情況：
1.畢竟是末法時期，大多數人學佛經都學了個似懂非懂，也沒有什麼人能正確講解，尤其《愣嚴經》，主要講的是空性真如的道理，能正解的人更加鳳毛麟角。《大佛頂首愣嚴經》從第九卷後半部開始至第十卷，釋迦世尊先後列舉了行者於三摩地定境當中，執為聖解則受群邪之色陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界，執為聖解則受群邪之受陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界，於想陰用心交互作用之定境中產生執著而將出現的十種飛精附人之魔境，於行陰用心交互作用之定境中妄起計度而將落入的十種外道顛倒邪見，於識陰用心交互作用之定境中妄失正見而將感召生成之十種外道天魔種及聲聞辟支種，共計五十種魔境邪見，用以警戒大乘行者入正道修持。這些都是於三摩地定境，在法身境的進取過程中，對種種妄境邪見執見的對治方法。糊塗的行者啊！斷章取義亂解經文可是要墮地獄的啊！世尊清清楚楚地在經中告訴我們，邪魔附身，飛精附人，他們口稱佛陀菩薩的目的，是要「破佛律儀，潛行貪欲」，你要判斷的是他到底破佛律儀了沒有，潛行貪欲了沒有，而不能因為稱佛稱菩薩就斷定他是魔啊！如果就因為稱佛就成了魔，那麼釋迦世尊駐世時也稱佛，他老人家豈不成了最大的魔？
2.我們應當知道，雖然十方諸佛都不主張執著神通，但並不是說佛教不言神通，不可持、不足持神通。其真正意思是，神通屬自然境智，凡修持真正的佛法，必然會出現神通聖境，只是于禪修證入空性真如階段，絕對不可執著神通。《楞嚴經》也列舉了許多神通境界，並提醒行人對這些境界「若作聖解，則受群邪」。所謂「聖解」，就是當作證聖來理解，並執著於這種自認為成聖的理解。其真正意思是，告訴修行人，在禪定境界中，當出現各種神通幻化境界之時，不可以產生執著貪戀，一旦執著貪戀神通境界，就會給邪魔以可乘之機而妄失正道。
那麼，談神通真會成魔嗎?持神通者真的就是邪教嗎?斷然不是!因為，若是如此，那麼所有處處講神通的佛經豈不是成為教眾生成魔的邪書了?佛教豈不是成為最大魔教和邪教了?那麼，從出生到滅度，處處都在顯神通表法，處處都在說神通的娑婆世界佛教教主——釋迦牟尼佛，豈不是成為最大的魔頭和邪教頭目了?那麼，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等等等諸佛菩薩，以及達摩祖師、六祖大師、密勒日巴祖師等等歷代成就的古德們，以及現代的第十世班禪大師，阿秋喇嘛、多智欽法王等等聖德們，他們都持有許多不可思議的神通力，他們豈不是個個都成為邪教分子了?
可見，公然反對佛教神通，說什麼“談神通會成魔”，“持神通者即是邪教”等邪論者，才真正是徹頭徹尾、弘揚魔法“斷滅妙有論”的邪教妖人兼白癡，是典型的亂解經義，不懂裝懂，誆惑眾生、欺師滅祖，誹謗佛陀，誹謗佛教的妖人，江湖騙子。他們既無經教知識，又無實際修證，只能以邪惡的小人心態謗佛誹經。其目的何在?無非是想利用佛教當騙子混飯吃，由於他沒有真佛法，自然沒有一絲一毫的佛法功夫，而見到有真佛法的聖人，他嚇掉了三魂，為保護自己的醜惡，唯一只有誣衊佛教的神通，否認佛法的神通功夫本事，讓人誤以為佛教神通的存在是個錯誤，企圖以此支撐他們行騙世人的勾當。只可惜，他們的醜惡面目終有一天會大白天下。更為可悲至極的是，他們已經乘上了開往無間地獄的極速高鐵，自己都不知道，卻還在洋洋得意間享受著人間的浮華。
3.如果三世多杰羌佛是愣嚴魔這個論斷成立，那就可以直接得出以下五個結論：一，所有這幾十位聖德法王認證祝賀了卻全都沒看出這個愣嚴魔。二，這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身，結果全都不懂愣嚴經。三，這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身，結果全都沒有觀照功夫，全都是凡夫俗子，而且是凡夫俗子當中水平較低的一類，連個愣嚴魔都不認得，把個附佛外道認成佛陀，絕對不是聖者，全是假聖德假法王！多智欽法王是假的，阿秋喇嘛是假的，吉美多吉法王是假的，貝諾法王是假的，薩迦天津法王是假的，鄔堅喜饒尊者是假的，薩迦達欽法王、茶巴法王、阿旺班瑪法王、康卓仁波切、嘎若仁波切、冉江法王、仁增尼瑪法王、楚西法王、達龍哲珠法王、左欽法王等等等等統統都是假的！如果他們是假的，那麼晉美彭措法王也是假的，噶瑪巴也是假的，達賴喇嘛也就是假的！四，整個西藏佛法都是假的。因為這些聖者法王是藏密各大教派的領袖，如果他們是假的，他們傳授的佛法就都是假的。五，整個佛法都是假的。因為顯教是密法的一部分，如果西藏佛法是假的，那麼也就包括顯教佛法也是假的，所以全部娑婆世界的佛法都是假的。
4.世界佛教總部諮詢回覆第20170102號(2017年5月28日)說道：
《楞嚴經》的好處主要在於明了和對治五十種陰魔。可是也有相應的嚴重弊端，往往让一知半解的人墮入罪恶。很多專一修學《楞嚴經》的人，由於不精熟義理，一知半解造下三惡道之罪。問題出在沒有明白心王心所心識幻化於浮表惑、無明惑、塵沙惑現比二量的斷析取捨，也沒有真正明白《楞嚴經》的精神妙義諦相。一般所謂的楞嚴高手，都只是站在萬法無自性、一切不執不取、若著勝境、則受群邪的單邊，故大部份的專業專家犯罪而墮落，原因在將此妙義體會錯了，就變成了一切現象都看成假的，這就落入了斷見。一當落入斷見，就一切實有都視為虛幻、一概認定是心王所生的幻妄只要不著就是真正的勝境了。殊不知已被楞嚴魔所控，故視寺廟的佛菩薩都是泥塑木雕銅鑄的無用假相，佛像可以毀掉，寺廟可以打塌，經書可以焚燒，嚴重者認為吃飯穿衣都可以不用，都是塵境虛幻，什麼修行功德都不存在了，地藏王菩薩神通第一也視為魔境，乃至釋迦牟尼佛說的一切經藏法義修行都否決了，只要相信阿羅漢的三明六通就受群邪，甚至把釋迦牟尼佛於經中說到的一切聖境表法都視為違背楞嚴經，著勝境受群邪了，此即徹底住於斷見中，該人必然墮入無間地獄，受無窮苦報。所以，一千多年來才一直有人認為《楞嚴經》不是佛說的經，這在網上有很多資料可以查詢。
總部認為，學《楞嚴經》可以，但一知半解學《楞嚴經》是很危險的。如果要脫離危險，前提是學《楞嚴經》必須要弄懂心王、心所、心識於染凈二業在十八種心識之間的能所斷滅關係，於此掌握判析，查斷知見，這樣把持見地而學《楞嚴經》，才不會落於空有二邊怖畏，正如永嘉禪師在證道歌中說：“修行恐落斷常坑”，也才不會落入斷見而否認現實因果，才不會假虛即實，以實歸幻，才不會把阿彌陀佛來接引當成心魔而拒登饒缽，造成謗法誹經的罪，掉沉在空亡、現實善惡平等如幻中致使墮罪。因為你還是凡夫，沒有住入性體真如，有餘依之體不吃不喝還得餓死，有病不治療就得加重病症，你把善惡都看成一樣，結果做惡事還得惡報。凡落入斷見，必墮無間地獄，這就是危險的弊端！
釋迦牟尼佛為什麼要說八萬四千法門、三藏浩瀚經書、修行修法要義？為什麼不以楞嚴一經而解眾生異惑？相反，佛陀展示大量經藏法義，明確規定要深入經藏，才能智慧如海，原因就是佛陀擔心眾生不明正理落入斷常二坑見中。所以，不是《楞嚴經》，也不是一句入於明心見性的定中防止心魔就能解決成就大事的，不但成就不了，反而會成斷見狂慧魔境，終墮無間地獄。要成就還得要明法理、修行、學法、持戒，缺一不可。否則對《楞嚴經》似懂非懂、一知半解，不明能所空色斷析取捨，最終不但不能解脫，反而心生造罪，落入惡報。
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真實情況：
自有佛史以來，在此世界渡生的佛陀，一旦佛陀身份被公開，只有兩種情況發生，一種是即刻入滅離開這個世界，如當年寒山拾得(文殊普賢)豐干禪師(阿彌陀佛)；第二種情況，是因大事因緣住世不離開的佛陀，如釋迦佛陀、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛雲高益希諾布。所以一旦身份暴露，只有這兩種情形：要麽入滅，要麽展顯相應佛陀境量。
真實情況：
這是地地道道的佛教白痴。普通的出家人必須削髮剃頭，取其周羅，斷無明煩惱之根。而凡是佛陀和大菩薩，都必須留頭髮，如釋迦牟尼佛滿頭青絲捲髮，第三世多杰羌佛不但是長髮，而且是八寶莊嚴其身，找不到一個不留頭髮的佛陀！文殊菩薩、普賢菩薩、蓮花生大師都是長髮過肩，想不到的是，佛教中竟然有如此無知、混進佛教的假活佛，連佛陀必須留髮的知識都不懂，連菩薩必須留長髮、還加八寶莊嚴其身，表法福慧大悲利生之行的知識都不懂。大家不妨參閱佛教的典籍就知道了。
真實情況：
從境外帶去中國的出版物、碟片，無論是佛教還是非佛教內容，只要超過一定的量，都有被海關檢查、扣收的可能。海關此舉是根據《中華人民共和國海關進出境印刷品及音像製品監管辦法》第七條規定的正常執法。也就是說，從境外帶音像製品或圖書進入內地超過一定限制數目，被海關盤查或暫時扣押或禁止入境都是很正常的。如果是宗教、氣功等方面的內容，如果超過自用的量，無論哪個宗派、派別都會被質詢。所以，不要把海關部門正常履行公務而查收佛書、法碟，就輕信是國家定性為邪教的緣故。
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經典論述一
《宗鏡錄》卷八十九載：「自性身、受用身、變化身稱為三佛身，此即法、報、化三身：1.自性身，諸佛如來具無邊際真常功德，是一切法平等實性，即此自性，又稱法身。2.受用身，又分二種：(a)自受用身，諸如來修習無量福慧，起無邊真實功德，恒自受用廣大法樂。(b)他受用身，諸如來由平等智示現微妙淨功德身，居純淨土，為住十地菩薩眾顯現大神通，轉正法輪。3.變化身，諸如來以不思議神力，變現無量，隨類化身，居淨穢土，為未登地諸菩薩眾及二乘等，稱其機宜，現通說法。」
看明白了嗎？報身三十二相，是佛陀的受用身，「居純淨土」，唯報身佛土方可呈顯，唯十地以上菩薩方可得見。凡夫世界所能見到的佛陀，只能是化身，化身才是「居凈穢土」。
經典論述二
《大智度論》中說：「佛外因緣具足，有三十二相、八十隨形好，無量光明莊嚴其身，種種神力，種種音聲，隨意說法，斷一切疑。但眾生內因緣不具足，先不種見佛善根而不信敬，不精進持戒，鈍根深厚，著於世樂。以是故，無有利益，非為佛咎。佛化度眾生，神器利用，悉皆備足。譬如日出，有目則覩，盲者不見；設使有目而無日者，則無所覩，是故日無咎也。佛明亦如是。」
意思就是佛陀具足三十二大丈夫相，八十種隨行莊嚴，無量的光明和莊嚴，有種種神力、妙音，說法隨意自在，能斷一切疑惑，佛陀渡生的外因緣是具足的，但是，眾生的內因緣不具足，因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根，不精進持戒，貪著世間享樂，而導致鈍根深厚，不能見到佛陀的種種莊嚴，不能得到種種佛法利益，這不是佛陀的問題。佛陀渡化眾生，具足一切聖量和法門，譬如太陽光，明眼人能見到，盲人則見不到，明眼人遇上雲層遮住太陽也見不到，這都不是太陽的問題，佛陀的光明也是同樣的道理。眾生見不到佛陀的三十二相，不是佛陀的問題，是眾生的業力和因緣所致。
特殊因緣之特例
但在佛經中，的確有記載普通眾生見到了佛陀的報身莊嚴，這就如同黃輝邦居士見到了佛陀報身相，如同趙玉勝居士見到了阿彌陀佛的報身相，如同隆慧法師所見到的佛陀報身境相，如同候欲善居士圓寂前到極樂世界所見阿彌陀佛圓滿聖相，如林劉慧秀居士所見佛陀報身相，那是特殊的因緣及致誠之三業成熟，和合緣起造成的福報。如果因這個別特殊的因緣而得出佛陀在五濁惡世即現報身三十二相的結論，就實在是毫無邏輯常識、愚笨無知到極點了。
反向思辨1
大家要明白，這個世界，是五濁惡世，是娑婆世界，不是報身佛土。報身佛土是唯一呈顯佛陀報身三十二相的地方。釋迦牟尼佛在此娑婆世界，也沒有三十二大丈夫相，比如三十二相之金色身相，那是怎樣的金色身相呢？《大智度論》中說：「問曰：“何等金色？”
答曰：“若鐵在金邊則不現。今現在金比佛在時金則不現。佛在時金比閻浮那金則不現。閻浮那金比大海中轉輪聖王道中金沙則不現。金沙比金山則不現。金山比須彌山則不現。須彌山金比三十三諸天瓔珞金則不現。三十三諸天瓔珞金比焰摩天金則不現。焰摩天金比兜率陀天金則不現。兜率陀天金比化自在天金則不現。化自在天金比他化自在天金則不現。他化自在天金比菩薩身色則不現。如是色是名金色相。” 」這樣的上妙金色，世間詞彙根本無法形容，這哪裡是凡夫世界所能見到的呢？又哪裡是謗佛誹經的黑業之人有資格見到的呢？三藏十二部哪一部經論裡面有記載釋迦佛陀在此世界日常所顯的，是這種連他化自在天的金色都相形見絀的金色身呢？而事實是，釋迦牟尼佛住世時，日常所顯的是悉達多太子降生到這個世界一直慣有的相應人類眾生的色身相。
反向思辨2
再比如三十二相之廣長舌相，於報身佛土，其舌伸向無窮際世界，應菩薩法緣而為說法。記住，報身之相是應於菩薩法緣而現，非汝等之流。如果釋迦牟尼佛於此娑婆世界便具廣長舌相，那就不必行走於印度各地攝化眾生，更不必有後來攝摩騰、築法蘭跋山涉水到中華大地傳法的辛勞，因為佛陀只需施展廣長舌相，不需移動身體即可說法度化各地眾生了。
完整論述請恭閱《略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相》
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事例一：
2014年，深圳佛弟子樓秀青在聖格講堂拜見南無第三世多杰羌佛時，當面問過佛陀：“有人說，佛陀的頭髮是假的？”佛陀讓樓秀青親自扯拉頭髮，結果，樓秀青因怕造不恭之業，沒敢親自去拉。佛陀見樓秀青堅決不肯動手，便讓樓秀青靠近佛陀，佛陀親自用手使勁扯拉自己的頭髮，前後左右使勁扯拉，把髮根都扯拉的很高。如果佛陀戴的是假髮，不要說用力拉扯，就是稍稍用力就會錯位。
在場還有另5人寫下了證詞，請見：南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮
事例二：
早在2007年發行的《三世多杰羌佛——正法寶典》記錄了這樣兩件事：第一件事，有幾次南無第三世多杰羌佛理髮，是由佛弟子宣慧恭送羌佛到理髮店，每次宣慧都把佛陀的頭髮收集起來，結果收集的頭髮裡生長出三顆圓潤的紅色舍利。第二件事，陳淑惠供奉著南無第三世多杰羌佛的頭髮，無緣無故長了五、六倍。佛弟子宣慧、陳淑惠二人的發誓，可不是為了證明佛陀頭髮的真假而發的。（詳見[髮舍利]
此文引用至:對H.H.第三世多杰羌佛不明就裡的毀謗數則
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